Kata Kata Bijak Cinta , Kata Kata Mutiara Cinta Dan Motivasi

KATA - KATA BIJAK CINTA, KATA - KATA MUTIARA CINTA & MOTIVASI

Kata Bijak Cinta: Pernikahan yang baik adalah pernikahan antara istri yang buta dan suami yang tuli. A good marriage would be between a blind wife and a deaf husband.

Kata Bijak Cinta: Kelemahan manusia yang paling besar adalah keraguannya untuk mengatakan pada orang sekitar seberapa besar dia mencintai mereka, ketika mereka masih hidup. The greatest weakness of most humans is their hesitancy to tell others how much they love them while they’re still aliv

Kata Bijak Cinta: Dalam hidup ini kita tidak dapat melakukan hal yang besar, kita hanya dapat melakukan banyak hal kecil dengan cinta yang besar. In this life we cannot do great things. We can only do small things with great love.

Kata Bijak Cinta: Seorang pria mencintai kekasihnya paling banyak, mencintai istrinya paling baik tapi mencintai ibunya paling lama

A man loves his sweetheart the most, his wife the best, but his mother the longest. Kata Bijak Cinta: Cintailah kehidupan, dan kehidupan akan mencintai anda. Cintailah orang lain, dan mereka akan mencintai anda. Love life and life will love you back. Love people and they will love you back.

Kata Bijak Cinta: Perselingkuhan yang terindah adalah perselingkuhan yang tidak pernah terjadi. The best love affairs are those we never had.

Kata Bijak Cinta: Tanpa cintanya, aku tidak dapat berbuat apa-apa, dengan cintanya, tidak ada yang tidak dapat aku lakukan. Without His love I can do nothing, with His love there is nothing I cannot do.

Kata bijak cinta: Jangan jadi bagian dari masalah, tetapi jadilah bagian dari pemecahan masalah.

Kata bijak cinta: Barang siapa melewatisatu hari tanpa mengisinyadengan kebenaran, kewajiban, kemuliaan, pujian, kebaikan, atau ilmu yg di petikna’ maka dia tlah mendurhakai harinya dan menganiaya dirinya. ( Syair ARAB)

Kata bijak cinta: Jika hari kemarinkmu berbuat kesalahan, maka hapuskanlah dgn p’buatan baik dan Kmupun menjadi t’puji.

Kata bijak cinta: Harta adalah apa yg dimakan sampai kenyang, yg dipakai sampai lapuk dan yg di sumbangkan kepada orang lain. Mahluk yg paling mulia di dunia ini adalah manusia, dan bagian tubuh manusia yg paling mulia adalah hati. (Imam al Ghazali)

Kata bijak cinta: Janganlah kmu bersedih hati kecuali karena sesuatu yg akan mencelakakanmu esok di akhirat, dan Janganlah kmu bersenang hati, kecali karena sesuatu yg akan menye-nangkannyadi aim keabadian nanti. (Abdullah bin Khubaiq)

Kata bijak cinta: Hati mempunyai alasan2 yg ga’bisa dimengerti oleh akal. (Pascal)

Kata bijak cinta: Hati dapat menciptakan perdamaian n’ketentraman diri, karena hati dapat me-lihat kebenaran 70 kali lebih akurat dibandingkan dengan indera lainnya. (Jalaludin Rumi)

Kata bijak cinta: Kesetiaan merupakan sifat yg paling suci dari hati manusia. (Seneca) Nikmatilah hidup kmu dengan melakukan hal – hal kecil, karena suatu saat nanti jika menoleh ke belakang, ternyata hal – hal kecil itu tidak kecil. ( Robert Brault)

Kata bijak cinta: Banyak ilmu akan banyak kawan, kaya harta akan banyak musuh. (AN bin abi Thalib) Kata bijak cinta: Ilmu b’tambah dengan banyak menye-dekahkannya, dan berkurang jika anda menahannya. (Al llbari)

Kata bijak cinta: Kebaikan iman dengan amalan, kebaikan hati dengan niat, dan kebaikan niat dengan ikhlas.

Kata bijak cinta: Seni memori yg sebenarnya adalah sen! p’hatian. Benar perhatian akan ingat, dan salah perhatian akan lupa. (Samuel Johson)

Kata bijak cinta Ingatan ga’ pernah salah yg salah adalah cara qta menggunakan ingatan Jika kmu menghadapi dunia ini dengan jiwa yg luas, maka kmu melihat b’bagai hakekat kegembiraan semakin b’tambah dan luas, sedangkan hakekat kedudukan semakin mengecil n’menyempit. (Ar – Rafi’i)

Kata Bijak Motivasi: Sukses adalah sebuah perjalanan, bukan tujuan akhir Success is a journey, not a destination.

Kata Bijak Motivasi: Mereka yang dapat memberi tanpa mengingat, dan menerima tanpa melupakan akan diberkati. Blessed are those that can give without remembering and receive without forgetting.

====================================================================== Kata Bijak Motivasi: Hargailah segala yang kau miliki; anda akan memiliki lebih lagi. Jika anda fokus pada apa yang tidak anda miliki, anda tidak akan pernah merasa cukup dalam hal apapun. Be thankful for what you have; you’ll end up having more. If you concentrate on what you don’t have, you will never, ever have enough.

Kata Bijak Motivasi: Kadang kala, jalan yang sedang kita lalui, tidak sepenting arah yang kita tuju. Sometimes the path you’re on is not as important as the direction you’re heading.

Kata Bijak Motivasi: Untuk mencapai kesuksesan, kita jangan hanya bertindak, tapi juga perlu bermimpi, jangan hanya berencana, tapi juga perlu untuk percaya. To accomplish great things, we must not only act, but also dream; not only plan, but also believe.

Kata Bijak Motivasi: Semua impian kita dapat menjadi nyata, jika kita memiliki keberanian untuk mengejarnya. All our dreams can come true, if we have the courage to pursue them.

Kata Bijak Motivasi: Bakat yang kita miliki adalah hadiah dari Tuhan untuk kita… Apa yang dapat kita hasilkan dari bakat tersebut adalah hadiah dari kita untuk Tuhan. Our talents are the gift that God gives to us… What we make of our talents is our gift back to God.

Kata Bijak Motivasi: Hanya seorang yang pemarah yang bisa betul-betul bersabar. Seseorang yang tidak bisa merasa marah tidak bisa disebut penyabar, karena dia hanya tidak bisa marah. Sedangkan seorang lagi yang sebetulnya merasa marah, tetapi mengelola kemarahannya untuk berlaku baik dan adil adalah seorang yang berhasil menjadikan dirinya bersabar.

Kata Bijak Motivasi: Orang yang telah melakukan kejahatan dengan sendirinya hati nuraninya tidak akan tenang. Bijak untuk dikatakan bahwa: Tidak Ada Kedamaian Bagi Orang Jahat. Dia akan dikejar rasa bersalah dan berdosa, akibatnya hidupnya tidak akan damai dan tenang. Kecuali dia telah berubah menjadi orang yang lebih baik.

Kata Bijak Motivasi: Cinta sejati adalah ketika dia mencintai orang lain, dan kamu masih mampu tersenyum, sambil berkata: aku turut bahagia untukmu.

################################################################################ Kata2 mutiara cinta Membalas kebaikan dengan kejahatan adalah perangai yg serendah-rendahnya. Membalas kejahatan dengan kejahatan, bukanlah perikemanusiaan. Membalas kebaikan dengan kebaikan adalah hal biasa. Membalas kejahatan dengan kebaikan adalah cita-cita kemanusiaan yg setingginya. Kita harus sanggup hidup untuk memberi cita-cita itu bertumbuh.

Selalu bayangkan diri anda di dalam kasut seseorang. Jika anda rasa ianya menyakitkan, fikirlah ia mungkin menyakitkan orang lain juga

Tiada siapa paling pandai dan paling bodoh di dunia ini kerena setiap yg pandai itu boleh menjadi bodoh dan setiap yang bodoh itu boleh menjadi pandai

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Kata Kata Mutiara Cinta, Nafsu mengatakan perempuan itu cantik atas dasar rupanya. Akal mengatakan perempuan itu cantik atas dasar ilmu dan kepintarannya. Dan hati mengatakan perempuan itu cantik atas dasar akhlaknya. Saya percaya, esok sudah tidak boleh mengubah apa berlaku hari ini, tetapi hari ini masih boleh mengubah apa akan terjadi pada hari esok.

Memaafkan mungkin amat berat untuk diberikan kepada orang yang pernah melukai hati kita. Tetapi hanya dengan memaafkan kita akan dapat mengubati hati yang telah terluka. maaf diberi secara ikhlas umpama pisau bedah yang boleh membuang segala parut luka emos i Kasihkan manusia lepaskan dia kepada pilihan dan keputusannya kerana di situ tanda kita gembira melihat insan kita sayangi beroleh bahagia Dalam kerendahan hati ada ketinggian budi. Dalam kemiskinan harta ada kekayaan jiwa. Dalam kesempitan hidup ada kekuasaan ilmu.

Kata Kata Mutiara Cinta, Kita tidak dapat meneruskan hidup dengan baik jika tidak dapat melupakan kegagalan dan sakit hati di masa lalu.

Orang bijaksana tidak sesekali duduk meratapi kegagalannya, tapi dengan lapang hati mencari jalan bagaimana memulihkan kembali kerugian yg dideritainya.

Pandanglah segala sesuatu dari kacamata oranglain. Apabila hal itu menyakitkan hatimu, sangat mungkin hal itu menyakitkan hari orang lain pula.

Jembatan menjadi penghubung antara dua buah kampung, perkahwinan menjadi penghubung antara dua insan dan anak menjadi penghubung antara ibu dan ayah

Pemimpin berjaya ialah orang yang boleh mengawal komunikasi dengan orang yang lebih atas daripadanya dan boleh mengawal komunikasi dengan orang lebih bawah daripadanya.

Agama menjadi sendi hidup, pengaruh menjadi penjaganya. Kalau tidak bersendi, runtuhlah hidup dan kalau tidak berpenjaga, binasalah hayat.

Orang terhormat itu kehormatannya sendiri melarangnya berbuat jahat.

Sesuatu kebaikan, belum tentu benar. Sesuatu yang benar, belum tentu baik.

Sesuatu yang bagus, belum tentu berharga. Sesuatu yang berharga/berguna, belum tentu bagus.

Kawan sejati ialah orang yg mencintaimu meskipun telah mengenalmu dengan sebenar-benarnya ia itu baik dan burukmu.

Sabar adalah jalan keluar bagi orang yang tidak bisa menemukan jalan keluar.

Jagalah dirimu baik-baik, usahakanlah kemuliaannya, kerana engkau dipandang manusia bukan kerana rupa tetapi kesempurnaan budi dan adab -Nabi SAW

******************************************************************************** Kata Kata Mutiara Cinta, Jangan tertarik kepada seseorang kerna parasnya, sebab keelokan paras dapat menyesatkan. Jangan pula tertarik kepada kekayaannya kerna kekayaan dapat musnah. Tertariklah kepada seseorang yg dapat membuatmu tersenyum, kerna hanya senyum yang dapat membuat hari-hari yang gelap menjadi cerah. Barangsiapa yang hari ini sama dengan kemarin, maka tertipulah dia, dan barangsiapa hari ini lebih jahat dari kelmarin, maka terkutuklah dia.

Ambillah waktu untuk berfikir, itu adalah sumber kekuatan. Ambillah waktu untuk bermain, itu adalah rahsia dari masa muda yang abadi. Ambillah waktu untuk berdoa, itu adalah sumber ketenangan. Ambillah waktu untuk belajar, itu adalah sumber kebijaksanaan. Ambillah waktu untuk mencintai dan dicintai, itu adalah hak istimewa

Memang amat tinggi letaknya kebahagiaan. Namun kita harus menuju ke sana. Ada orang yang berputus asa berjalan ke arahnya lantaran disangkanya jalan ke sana amat sukar. Padahal mudah, kerana ia dimulai daripada dirinya sendiri -Said Mustafa

Kata Kata Mutiara Cinta yang diucapkan sembarangan dapat mewujudkan perselisihan. Kata-kata yang kejam dapat menghancurkan suatu kehidupan. Kata-kata yang diucapkan pada tempatnya dapat meredakan ketegangan. Kata-kata yang penuh cinta dapat menyembuhkan dan memberkati.

Harta yang paling menguntungkan ialah SABAR. Teman yang paling akrab adalah AMAL. Pengawal peribadi yang paling waspada DIAM. Bahasa yang paling manis SENYUM. Dan ibadah yang paling indah tentunya KHUSYUK.

Hidup memerlukan pengorbananan. Pengorbanan memerlukan perjuangan. Perjuangan memerlukan ketabahan. Ketabahan memerlukan keyakinan. Keyakinan pula menentukan kejayaan. Kejayaan pula akan menentukan kebahagiaan.

Kekayaan bukanlah satu dosa dan kecantikan bukanlah satu kesalahan. Oleh itu jika anda memiliki kedua-duanya janganlah anda lupa pada Yang Maha Berkuasa.

Kegembiraan ibarat semburan pewangi, pabila kita memakainya semua akan dapat merasa keharumannya. Oleh itu berikanlah walau setitik kegembiraan yang anda miliki itu kepada teman anda.

Penglihatan itu sebagai panah iblis yang berbisa, maka siapa yang mengelakkannya kerana takut padaKu, maka Aku akan menggantikannya dengan iman yang dirasakan manisnya dalam hati…

Orang yang berkhianat selalu terhina. Kebahagiaan adalah haruman yang tidak boleh kamu semburkan kepada orang lain tanpa kamu sendiri mendapat beberapa titisan daripadanya -Emerson

Kata Kata Mutiara Cinta, Selalu bayangkan diri anda di dalam kasut seseorang. Jika anda rasa ianya menyakitkan, fikirlah ia mungkin menyakitkan orang lain juga Nilai manusia adalah semahal nilai matlamatnya. – Marcus Aurelius

Kepada kawan – Kesetiaan Kepada musuh – Kemaafan Kepada ketua – Khidmat Kepada yang muda – Contoh terbaik Kepada yang tua – Hargai budi mereka dan kesetiaan. Kepada pasangan – Cinta dan ketaatan Kepada manusia – Kebebasan

Berfikir itu cahaya, kelalaian itu kegelapan, kejahilan itu kesesatan dan manusia yang paling hina ialah orang yang menganiaya orang bawahannya.

Semulia-mulia manusia ialah siapa yang mempunyai adab, merendahkan diri ketika berkedudukan tinggi, memaafkan ketika berdaya membalas dan bersikap adil ketika kuat – Khalifah Abdul Malik bin Marwan

Jangan tanya apa yang dibuat oleh negara untukmu, tapi tanyalah apa yang boleh kamu buat untuk negara -Abraham Lincol

Ciri orang yang beradab ialah dia sangat rajin dan suka belajar, dia tidak malu belajar daripada orang yang berkedudukan lebih rendah darinya – Confucius

Setiap orang dapat mencapai kejayaan dalam hal apa saja, asalkan ia sangat menyukai pekerjaan yang dilakukan.

Kata Kata Mutiara Cinta, Orang yang berbohong itu sentiasa ingin melarikan diri sedangkan tiada seorang pun yang mengejarnya namun orang yang benar itu berani seperti singa -Goethe

Barangsiapa membawa berita tentang orang lain kepadamu, maka dia akan membawa berita tentang dirimu kepada orang lain.

Jangan memberi makanan kepada orang lain yang anda sendiri tidak suka memakannya.

Agama tidak pernah mengecewakan manusia. Tetapi manusia yang selalu mengecewakan agama.

Setiap bunga mawar pasti ada durinya. Dari kesusahan itu akan diperolehi kesenangan dan kebahagiaan, seperti durian berduri kerana sedap isinya, kulit manggis pahit sebab manis di dalamnya dan bunga ros berduri kerana harum baunya

Orang-orang yang paling berbahagia tidak selalu memiliki hal-hal terbaik, mereka hanya berusaha menjadikan yang terbaik dari setiap hal yang hadir dalam hidupnya.

Kata Kata Mutiara Cinta, Fikirkan permusuhan kita akan dimusuhi, fikirkan kebencian, kita akan dibenci. Tetapi sekiranya kita fikirkan kasih maka kita akan dikasihi . Ini adalah undang-undang alam. Kita menjadi seperti apa yang kita fikirkan Sesiapa yang tidak pernah merasai kepahitan tidak akan mengenal kemanisan. Dunia ini ibarat pentas. Kita adalah pelakonnya. Maka berlumba-lumbalah beramal supaya hidup bahagia di dunia dan akhirat

Posted by : Azmirza El-Banjary

• Di Rangkum Dari Berbagai Sumber

Read More

Sebahagian Cerita Keramat Guru Sekumpul

SEBAHAGIAN KERAMAT GURU SEKUMPUL

(Tuan Guru Sheikh Muhammad Zaini Bin Abdul Ghani Al-Banjary) Diceritakan sewaktu Guru Sekumpul r.a masih Balita, Beliau sering disenandungkan atau ditimang2 dgn kalimat-kalimat TAUHID oleh nenek SALBIYAH rahmatullah 'alaiha. Dalam Manaqib oleh Guru Ridwan Kapuh diinformasikan bhw nenek SALBIYAH ini mengetahui bhw cucu Beliau ini seorang WALIYULLAH. Siapakah gerangan nenek SALBIYAH ini? Guru Sekumpul bercerita tentang nenek Beliau ini. Ternyata nenek Beliau ini seorang SYARIFAH, AHLUL BAIT. Kata Guru Sekumpul, nenek Salbiyah dzurriat daripada Pangeran Abdurrahim, Pangeran Abdurrahim ini adalah Dzurriat daripada Sepupu SUNAN GIRI, ujar Guru Sekumpul lg,"bila Sunan Giri seorang HABIB, maka sepupunya juga HABIB". Ujar Guru Sekumpul lagi, Pangeran Abdurrahim mempunyai 3 saudara adik-beradik, yaitu seorang wali perempuan penuh karamah dan perawan yakni FATIMAH KANZUL 'ARSY, dr seorang perempuan inilah tempat tinggal Beliau (Fatimah) dinamakan Kampung Keramat Martapura. Saudara Pangeran Abdurrahim lg adalah Pambakal Musa,Ahli Buaya Kuning, yg menurunkan orang2 Kelua. Yang lain nya ada di Karang intan yg menurunkan org2 Karang Intan, dan terakhir seorang lg (jg tak disebut namanya) di Pengaron, yang bnyk dzurriyatnya di Pengaron.

Inilah segelintir nasab Guru Sekumpul, hampir setiap daerah Banjar terpaut nasab dgn Beliau. Sebagaimana Rosululloh Saw setiap bangsa Arab ada terpaut nasab dgn Beliau. Wajar aja warga Banjar merasa memiliki Beliau yg amat kuat dan dalam, krn ada ikatan DARAH DAN BATHIN. Afwan

---------------

pernah ulun dengar cerita dari Guru Khaderawi HK(pimpinan majelis Raudhaturrahmah KM 9)ketika bliau ceramah didesa dalampagar(kampung halaman Datu Kalampayan)ceritanya kurang lebih begini:" suatu ketika beliau(Guru Khaderawi HK) menemani seorg Habib(ana lupa nama beliau)bertamu kerumah Abah Guru Sekumpul,kmudian keduanya bermalam dirumah Guru,tengah malam sang habib ingin merokok,tp sayang rokok yg dicari sulit didapat(rokok BENTOEL),stlah cari kesana kemari tdk ketemu,akhir cerita Abah Guru msuk kmr,kmudian keluar membawa rokok BENTOEL 1 kotak(isi 10 bungkus)habib itu pun sngat senang menerimanya.wallahu a'lam.

-------------

Muhammad Miftah Farid Pernah mendengar kisah dari guru ulun tentang Guru Ahmad Dahlan atau lebih dikenal dengan Guru Cantung.dalam majlis ilmu Guru Sekumpul,Beliau Guru Dahlan kada mw baparak atau masuk kedalam ketempat acara majlis berlangsung di Sekumpul.Sidin biasanya diurutan paling belakang atau paling pinggir dari semua jamaah.mungkin Sidin lebih mendahulukan orang yang datang dari tempat tinggal yang jauh dan memberikan kesempatan jamaah yang datang dari tempat yang jauh tersebut untuk masuk kedalam dan bisa berhadap pandang dengan Guru Sekumpul. Entah kenapa suatu ketika acara berlangsung,Guru Sekumpul yang brada didalam dan Guru dahlan yang berada jauh di luar menyebut nama Sidin karna Beliau Kasyafnya. Karna tidak mungkin dapat melihat Guru Dahlan yang berada karna jamaah ribuan banyaknya.kata Guru Sekumpul...

"Guru Dahlan...jaka baparak kasini nah jangan di buncu/dipinggir aja"

Subhanallah semua orang tertegun dan mungkin di dalam hati bertanya2 siapakah Guru Dahlan yang di sebut2 Guru Sekumpul.

Allahumma Yarham 'alaihi.

Wallahu'alam...

Muhammad Miftah Farid said :

Jar Guru ulun,Guru Sekumpul pernah membahas mengenai khalwat yang maksud kata Beliau:

semisal anda hendak berkhalwat mengasingkan diri untuk tujuan semata mata ibadah maka di dalam hati jangan lah merasa lebih baik dari orang-orang yang hendak di tinggalkan. Merasa hina lah atas diri sendiri dan merasa diri sendirilah yang tiada baik yang tidak pantas,yang akan merusak orang-orang di sekelilingnya.lalu ia berkhalwat,maka ini lah khalwat sesungguhnya. Kebanyakan orang niat khalwat mengasingkan diri yang katanya untuk ibadah tetapi hatinya membenci orang-orang di sekitar dan ia merasa akan rusak apabila masih berkumpul di lingkungan orang-orang yang di tempatinya.karna dia merasa lebih baik dari orang-orang tersebut.lalu ia berkhalwat.Maka ini adalah niat dalam hati berkhalwat yang salah. Dan lagi sampai kapanpun semisal ratusan tahun ia beribadah dalam khalwatnya,maka tiada hasil khalwatnya melainkan sia-sia saja tiada jadi ia. Wallahu'alam. Mudahan manfaat.

Aziz Al-jaboeli Man Jar abah guru sakumpul MARTAPURA = MARilah TAqwa Para Umatnya RAsulullah SALLALLAHU 'ALAIHI WA SALLAM

Saip Camel Nose

Berkata Tuan Guru Sekumpul r.a : "orang yg mengamalkan Thariqot Syadziliyah dimudahkan Allah Swt urusan dunianya".

Alhamdulillah qt ditinggali Guru Sekumpul r.a amaliah2 yg berasal dari Thariqat Syadziliyah seperti Hizbul Bahr, Qasidah Burdah, dan Sholawat Dalail Khoirot. Tinggal qt ja lg mau memakainya. Mudahan qt bisa mengamalkan secara istiqamah. Aamiin Saip Camel Nose Guru Sekumpul itu amat alim, abid, akhlaq luar biasa, lbh2 kpd Guru, seorang ahlul bait yg amat cinta dan menghormati ahlul bait, amat sayang kpd umat Rosululloh Saw, amat tawaddhu', dan lain2, silahkan pian sebut sendiri sesuai yg ada di benak pian. Afwan

Pria ba'Iman ba'Untung ba'Tuah

‎* Pada ketika Abah Guru dimobil {ketika ingin menuju swatu tmpt}, juga bersama Kai Abbas [Ipar Guru Bangil]. Saat ditengah perjalanan Mereka melihat seseorg wanita (tidak menutup 'awrot) jatuh dr kendaraan/spd mtor & luka berdarah. Maka mlihat akn hal itu trjadilah prckapan nan sarat HikmaH;

+Abah Guru:"Abbas, ikam mlihatlah babinian tuh gugur luka, kasianlah?!" +Kai Abbas:"Inggih, kasian bnr Guru'ai" +Abh Gr:"Pintangan mana ikam kasian lwn si bibini ngitu?" +K.Abbas:"Naa,, amun pintangan kasian nang pas Pian nang lbih tahu, krna Pian duduk pamukaan [disamping supir], ada ulun duduk dibelakang?!" «Ini menyatakan kpd kita adab Kai Abbas kpd Abah Guru yg tdk mau "bebisa2" mnjwab mndahului PaGuruan! Sma spt adab Para Shohabat kpd Bginda Nabinya saw» +Abh Gr:"Aku kasian pintangan inya kaluar [pd rumah] kada batutup 'awrat!". # Artinya Org2 Sholih; swatu musibah Mereka memandang kpd musibah Akhirotnya [condong keAgama] daripada musibah duniyanya. Krna jika tdk Tawbat mka swatu dosa akn snntiasa dibwa kekal diAkhirot. aFwaN kaTsier.

Didin Banjarmasin

Riwayat Shahih, 100 % dapat dipertanggungjawabkan. ____________________________ _____________ Paman Saya (Haji Lukman Adi), sejak tahun 83 bermukim di SBY. Pada suatu Haul Habib Hamid Basyaiban Pasuruan, beliau ikut serta. Sebelum acara, beliau sowan ke seorang Habib di sana, yg bernama Ma'shum (Beliau tak tahu, famnya).. Habib Ma'shum: Sampeyan aslinya mana? Paman : Banjar HM: Martapura? Paman : jauh lagi, Barabai HST HM: Kenal Guru Zaini? Paman: Kenal, namun tak pernah berguru langsung HM: dia itu Wali Allah. Paman; Darimana jenengan tahu? HM: tadinya saya tak percaya dengan kewaliyan beliau. Saya berkata: Jika guru Zaini itu betul2 wali Allah, maka hutangku 21 juta rupiah lunas. Lalu saya sowan ke Sekumpul, disambut oleh beliau.. Setelah bercakap2 beberapa saat, tiba2 datang seseorang menyerahkan cek kepada beliau. Beliau berikan cek itu kepada saya, saya lihat jumlahnya persis 21 juta. Beliau berikan cek itu untuk saya, untuk melunasi hutang. Padahal saya tak mengatakan pada beliau ttg hutang saya itu. sejak itu, SAYA BETUL2 TAK BERANI KURANG AJAR LAGI SAMA BELIAU... ---------------------

Dalam riwayat ini, ada dua karaamah yg nampak 1. Tahunya Guru bahwa sang tamu, punya hutang dan punya hajat untuk membuktikan kewaliyan beliau. 2. Ini yang paling penting, kedermawanan beliau. betapa beliau memberikan uang 21 juta rupiah tanpa ada keinginan menyimpan sedikit. Betapa dunia, benar2 tak dianggap oleh beliau.. Semoga percikan madad dari beliau selalu tercurah untuk kita.... Pria ba'Iman ba'Untung ba'Tuah ‎* Ingat banget ujar Sayyid Syaikh Sekumpul r'anhu: ''Datu Kalampayan bahari amun beBURDAHan pakai Tarbang nang gonol-gonol''. [''Mawlana Syaikh M.Arsyad AlBanjary r'anhu dahulu jika mengadakan pembacaan SHOLAWAT BURDAH memakae Rebana yg besar/gede''].

'Benny Arisona Halabi'

karomah abah guru sekumpul yang paling besar dan mulia adalah ketika beliau sedang sakit parah yang mengakibatkan beliau tidak bisa apa2 dan sedang saat hari itu pengajian beliau, entah hr mnggu atawa hari kamis atawa hari laennya, yg intinya adalah pengajian yg limbah asar, setelah abah guru tidak bisa apa2 krna menyandang bala, maka ROSULULLAH datang dan menyerupa sabigian nangkaya abah guru dan trn ke musholla memimpin sholat asar dan pengajian,,hal ini dilihat dan diketahui oleh habib yg wali di tarim hadramout,kata beliau"beruntung murid syaikh zaini telah dipimpin langsung oleh ROSULULLAH dgn menyerupa sabigian Syaikh zaini sekumpul"

mudahn kita termasuk saat majlis yg demikian, dan mudahan kita dapat berkat dari kisah ini.. amin yaaallah

H Zany Albanjary Didlm kitab ilmun Nibras..FALWALY HAQIIQATUN NABI.. RASULULLAH menyerupa Abah Guru itu adlh kata2 Hakikat orang2 yg sdh terbuka hijab(ma'rifat) tiada lg memandang kpd Basyariah Abah Guru melainkan memandang Rasulullah,krn Abah guru adlh Khalifah yg sempurna.

Abah Guru Sekumpul menjadi Khalifah yg sempurna sejak usia muda (kira2 antara 15 ampe 30 thnan). Yg jd pertanyaan kaya apa maqom Sidin sampai umur 65 tahunan. Wajar haja mun Wali Quthub sesudah sidin, Habib Abdul Qadir Jeddah rhm mengaku kd kw me-radar maqom kewalian Sidin. Afwan

Ridwan Al Arsyadi al hamdulillah ana hadir di waktu itu karna sebelum nya di beritahu oleh wali allah yg mastur kalau hari ini rasulullah yg langsung mimpin acara

Shodiqur Rifqi Abah Guru , kada suah d muha sidin wktu mngajar tu talihat muha kauyuhan , bahkan kd suah talihat sidin manguap , ....tamasuk pas sidin gagaringan , yang bacucukan infus sing lawasan , padahal jlas d dalam cairan infus tu ada takandung obat tidur y....... ( Happy Maulid of Prophet Sayyidinaa Muhammad SAW)

Saip Camel Nose

Ini cerita kenalan ulun seorang dosen agama yg jg seorang ustadz di Banjarbaru, Beliau mendapat cerita langsung dr seorang pegawai PLN Banjarbaru yg naik haji (tidak disebut tahunnya, tp wkt Guru Sekumpul msh hdp), ketika di Madinah ketemu dgn org Hadramaut, dan berbincang :

Orang Hadramaut : "antum dr mana". Pegawai PLN : "Banjar". Orang Hadramaut : "Dekat Martapura?". Pegawai PLN : "IYA". Orang Hadramaut : "kenal Syekh Zaini?". Pegawai PLN : "Iya". Orang Hadramaut : "pernah ke majelisnya?". Pegawai PLN : "tidak pernah". Orang Hadramaut : "Wah, rugi antum, kami aj yg di Hadramaut pergi ke sana. Apa lg kalau haul Syekh Samman, kami membawa ulama besar kami". Terus kata Bapak itu, sepulang haji, Beliau tidak menuju rumah, tp langsung ke Sekumpul, dan Guru Sekumpul langsung yg membukakan pintu dan menyambut Beliau.

====== bujur beruntung2 Beliau ini. Mudahan qt mendapatkan keberuntungan sebagaimana Beliau, yakni mendapat syafa'at Syekh Sekumpul. Mudahan ada manfa'at dan berkatnya.Aamiin yaa rabbal aalamiin

Read More

Kerikil Jadi Intan Sedikit Karomah Daripada Tuan Guru Sheikh Muhammad Zaini Bin Abdul Ghani

Bismillahirrahmaanirrahiim.

Ada Seorang Habib dari luar pulau Kalimantan berkata :"orang banjar ini sedikit-sedikit Guru Ijai yang di dipanderkan (di omongin)".

Tidak berapa lama kemudian Habib ini Datang kesekumpul (Martapura-Kalimantan Selatan) untuk bertamu kerumah Abah Guru Sekumpul (Tuan Guru Sheikh Muhammad Zaini Bin Abdul Ghani Al-Banjary)

Pas kebetulan dirumah Abah Guru ada juga Tamu ,kira-kira 20 orang.Termasuk yang punya kisah ini,saat itu ada duduk disitu juga.

Pintu diketuk oleh sang tamu ini (Sang Habib).Silahkan masuk Bib ujar Abah Guru,padahal yang dipanggil Habib ini pakaiannya biasa aja tidak memakai atribut seperti layaknya seorang Habib. Abah Guru sudah tahu yang datang ini seorang Habaib walaupun dengan pakaian biasa-biasa saja tamu yang datang ini. Sambil bercanda dengan tamu-tamu yang lainnya.Beliau memanggil tamu yg baru datang tadi,sini bib,tolong... Ujar Abah Guru,pian (kamu) Ambil Batu sebiji yang ada dimuka mushola Arr-raudah atau dimuka rumah ulun ini,terserah pian aja ngambilnya mau yg kecil atau besar.Waktu itu dihalaman banyak batukerikil sebelum disemen. Kalau sudah pian ambil bawa kesini,ujar abah guru. Tamu tadi keluarlah dari rumah abah guru kemudian mencari batu kerikil yg ada diluar rumah,diambillah satu biji batu kerikil yg kecil dan diserahkannya batu tersebut ketangan Abah Guru.

kemudian batu tersebut beliau geliming (usap-usap) didalam genggaman tangan beliau,sambil berbicara dengan tamu yg lain (diselingi beliau). kemudian Abah Guru menyuruh tangan tamu tersebut (habib) menerima kembali batu kerikil dan sambil menggenggam tangannya. Ujar Abah Guru buka Bib Tangan pian... Masha Allah.... Ternyata bukan batu kerikil lagi tapi Intan seukuran batu kerikil yg diambil habib tadi. Ujar Abah Guru ambil untuk Pian.(Kalau tahu seperti cara ini,aku ambil batu kerikil yg ganal (besar) tadi...ujar tamu tadi). Itulah salah satu karomah Abah Guru... Almar'u Ma'aama'an aaHa'bba (Seseorang Akan (Dikumpulka n) Bersama yang ia cintai Amiin Ya allah

Read More

Sejarah Kuyang Hantu Dari Kalimantan

KUYANG HANTU DARI KALIMANTAN Kuyangkuyang adalah makhluk yang hidup di dua alam, di alam hantu dan di alam manusia. Siang seperti manusia pada umumnya dan malam berubah menjadi hantu yang menakutkan.

Orang-orang di Bali mungkin menyebut kuyang dengan sebutan leak, orang-orang di Sumatera menyebutnya palasik, Orang Serawak/sabah menyebutnya dgn Hantu Kumokodong
Kuyang sebagai makhluk penjadian ―dan tampaknya hanya perempuan― juga dikenal secara luas oleh masyarakat Thailand. Dalam masyarakat Suku Dayak Benuaq ada sebuah tarian Balian yang dinamakan dengan ’Tarian Kuyang’, yakni sebuah tarian yang ditujukan untuk mengusir hantu-hantu penjaga pohon-pohon yang besar dan tinggi agar tidak mengganggu manusia atau orang yang akan menebang pohon tersebut.

Kuyang adalah manusia hantu yang suka mengisap darah bekas seorang ibu melahirkan atau pula darah bayi yang baru dilahirkannya. Kuyang biasanya terbang dengan kepala dan isi perutnya pada malam hari untuk mencari mangsanya dan untuk mengelabui mangsanya, sewaktu-waktu ia bisa berubah menjadi seekor burung malam atau kucing. Kuyang juga memiliki dua gigi taring di kiri dan kanan mulutnya.

Kuyang adalah hantu perempuan yang pada dasarnya adalah manusia biasa, akan tetapi karena sebab atau ilmu tertentu ia kemudian berubah wujud menjadi hantu dan pada waktu-waktu tertentu terbang untuk mencari makan, yakni darah atau orok (bayi) yang baru dilahirkan. Orang Banjar percaya (sebagaimana juga orang Thailand dan Sumatera), bahwa dengan minyak tertentu ―biasa disebut dengan istilah minyak kuyang― yang digosokkan pada bagian sekeliling leher, seorang perempuan bisa berubah menjadi kuyang. Konon tujuannya menjadi kuyang adalah untuk awet muda dan keabadian hidup (panjang umur), karena meminum darah segar bayi.

Kuyang berbeda dengan makhluk sejenis, vampir (China) atau drakula (Barat) misalnya, yang juga mengisap darah manusia umumnya. Sebab, kuyang adalah seorang perempuan dan hanya mengisap darah bekas perempuan yang baru melahirkan atau darah bayi yang ada dalam kandungan (sehingga seperti keguguran) atau yang baru dilahirkan. Dan, untuk menandai mangsanya, kuyang biasanya mendatangi seorang perempuan yang sedang hamil besar dan mengusap perutnya. Sedangkan vampir dan drakula bisa laki-laki atau perempuan dan berasal dari manusia yang sudah mati, namun karena sebab tertentu mereka hidup atau dihidupkan kembali, sehingga untuk menopang kembalinya kehidupan tersebut, mereka harus makan atau meminum darah. Adapun kuyang berasal dari manusia hidup yang kemudian berubah menjadi makhluk penghisap darah.

Tidak semua kuyang disebabkan oleh minyak. Di Sumatera, kuyang atau palasik ada yang disebabkan karena memang keturunan (ilmu turunan) yang diwarisi oleh seseorang dari nenek moyangnya secara turun-temurun, oleh sebab itu, yang bersangkutan sendiri terkadang tidak menyadari dan tidak bisa menghindari bahwa dia adalah seorang palasik. Palasik dicirikan sebagai seorang perempuan yang tidak memiliki parit (belahan tengah) di atas bibirnya.

Sedangkan di Bali, kuyang atau leak lebih dipahami sebagai sebuah ilmu magis yang terbagi dua, leak yang beraliran ilmu hitam dan leak yang beraliran ilmu putih. Tujuan leak sebenarnya adalah untuk pertahanan, karena itu Leak di Bali ada laki-laki dan ada pula perempuan. Masing-Masing mereka yang berilmu leak memiliki tingkatan-tingkatan yang berbeda. Di antaranya, dalam leak beraliran ilmu hitam ada tingkatan yang di sebut Calon Arang. Tandingannya adalah tingkat Mpu Baradah dalam aliran leak putih. Tingkat tertinggi ilmu di leak aliran putih adalah tingkat Garuda Emas.

Orang Melayu Banjar (Kalimantan Selatan) sendiri mencirikan kuyang sebagai seorang perempuan berambut panjang yang jika berjalan siang hari selalu menutupi bekas guratan dilehernya atau menutupi bagian kepalanya dengan kain, supaya tidak kepanasan terkena sengatan matahari.

Orang Melayu Banjar meyakini bahwa kuyang adalah makhluk jadi-jadian yang takut dengan bawang merah, terlebih-lebih dengan bawang merah tunggal. Sedangkan jika vampir atau drakula takut dengan bawang putih. Kuyang takut dengan cermin, sisir, pisau, rumput jariangau, dan Surah Yaasin. Itulah sebabnya, menjadi tradisi dalam masyarakat Melayu Banjar untuk meletakkan benda-benda tersebut didekat seorang perempuan yang baru melahirkan dan atau bayi yang baru dilahirkannya, agar terhindar dari gangguan kuyang. Bahkan, ketika bayi yang mereka lahirkan tersebut memasuki masa diayun atau dipukung, biasanya ditali ayunan juga diikatkan Yaasin.

Boleh jadi pula, tali Haduk (ijuk) ―pada waktu dulu, tali ijuk umum digunakan oleh orang Melayu Banjar sebagai tali ayunan―yang dipakai sebagai tali ayunan, kain kuning, atau pun bayi yang dipukung (dibedong, sehingga menutup bagian leher dan hanya kelihatan bagian wajah-kepala) dimaksudkan untuk mencegah dan menghindari gangguan kuyang atau makhluk-makhluk halus. Konon kuyang dan makhluk-makhluk halus pengganggu juga takut dengan tali ijuk. Karenanya, tali ijuk terkadang juga dijadikan sebagai dinding atau penghalat rumah, yakni dengan mengikatkan tali ijuk tersebut di sekeliling bagian atas (plafon) rumah.

PEMALI menanjung wang luar pas senja , mungkin hal itulah yang mengandung makna bahwa wanita hamil dilarang untuk melakukan sesuatu atau berada di luar rumah, meskipun dalam keperluan yang mendesak. Bahkan perkataan itu sering diucapkan oleh para orang tua sejak dahulu . Hal tersebut terjadi, lantaran orang tua zaman dahulu tidak ingin anak atau sanak saudaranya menjadi sasaran kuyang. Bagaimana Kuyang melakukan aksinya dan mengetahui sasarannya yang dominan ibu hamil? Berikut ceritanya.

Menurut Fathima, warga yang memiliki banyak pengetahuan tentang Kuyang mengatakan, sosok Kuyang sebenarnya adalah seorang wanita biasa. Dia menjadi Kuyang karena sedang menuntut ilmu hitam dan untuk menyempurnakan ajaran yang dianutnya. Pemunculan kuyang pada siang hari memang tidak menyeramkan. Biasanya ditandai dengan pakaian jubah hitam. Namun jangan salah, ketika malam tiba-tiba maka sosok wanita ini akan berubah menjadi makhluk yang menyeramkan. Sehingga biasa di sebut Kuyang atau bahasa dayaknya uluh hantuen .

“Sosok hantu yang berkepala dengan badan berupa organ tubuh saja yang menempel pada kepala dan darah bercucuran dari tubuhnya. Kuyang akan terbang pada malam hari untuk mencari darah bayi dan mengambil darahnya sebagai pelengkap kesaktian yang dimilikinya. Bukan saja darah bayi, darah wanita hasil persalinan juga menjadi sasarannya.

Kuyang akan menghisab darahnya hingga korban mati seketika,” ungkap wanita ini dengan menunjukan buluk kuduknya yang merinding.

Dia menuturkan, bagi orang yang sudah pernah melihat Kuyang, maka sosok ini digambarkan seperti burung besar yang sedang terbang diangkasa. “Untuk mengusir atau menghalau kuyang, dapat dilakukan dengan hanya menggunakan sapu lidi atau dengan memukul-mukul perabot rumah, seperti panci atau wajan. Maka sang kuyang tidak berani mendekat,” katanya. Lebih lanjut ia menceritakan, untuk mencari sasarannya, biasanya ia berjalan-jalan pada siang hari sambil berpura-pura menjajakan barang dagangan. Sementara saat memangsa korban, ia tidak pandang bulu dengan usia janin dalam kandungan. Bahkan usia kandungan baru empat atau lima bulan, juga ikut diembat. “Lebih seramnya, kuyang berpura-pura mengusap perut wanita hamil. Nah apabila itu terjadi, maka si wanita hamil harus balas mengusap perut si kuyang. Itulah cara melawan kuyang. Jalan terakhir yang akan ditempuh Kuyang adalah saat sang ibu akan melahirkan. Saat itu, ia akan berubah wujud menjadi seekor burung malam atau kucing,” kata Wanita tujuh orang anak. “Menurut sejumlah masyarakat zaman dahulu, orang yang bertatap mata secara langsung dengan kuyang, akan merasa kesulitan untuk melahirkan. Meski begitu, saat seseorang wanita tersebut hamil, atau mengandung, darah sang wanita tersebut berbau wangi atau harum. Yang lebih mengerikan, apabila kita memakan makanan hasil gigitannya yang didalamnya terdapat air liurnya, maka bisa menjadi kuyang. Setiap menjilat darah korban, kuyang akan mengeluarkan lidah yang panjang dan menyantap darah tersebut.

Read More

Seperti Apakah Orang Banjar Di Abad 21 ?

Dalam mengawali tulisan, terlebih dahulu saya akan menjabarkan apa dan siapa yang disebut dengan urang banjar|اورڠ بنجر, atau dalam Bahasa Indonesia disebut Orang Banjar sendiri. A.Gazali Usman (1989) menjelaskan yang disebut urang banjar merupakan penduduk yang mayoritas sekarang mendiami daerah Kalimantan Selatan, dalam pengertian kesukuan, suku banjar merupakan kesatuan etnis melayu yang bercampur dengan penduduk DAS Negara, DAS Barito, DAS Martapura dan DAS Tabanio (DAS: Daerah Aliran Sungai) yang selanjutnya dalam percampuran dikenal dengan banjar hulu, banjar batang banyu dan banjar kuala. Pada prosesnya juga terjadi proses migrasi besar-besaran yang terjadi pada sekitar abad 18-19 ke kantong-kantong kepulauan melayu yang didasari oleh sebab agama, perang dan adat merantau sendiri. Saya sendiri merupakan peranakan banjar asli, dimana pedatuan dari sebelah ayah merupakan datang dari Kampung Dalam Pagar Martapura , dan pedatuan dari sebelah ibu datang dari daerah Muara Tapus ,Alabio (HSU), Dalam catatan sejarah menunjukkan urang banjar sendiri pada awal abad ke-17, 18 dan 19 dikenal akan tiga hal, yaitu intelektualitas, keberanian dan kebersamaannya. Hal ini dapat dilihat dari beberapa ulama yang muncul, seperti Datuk Sheikh Muhammad Arsyad Bin Abdullah Al-Banjary atau yang lebih dikenal dengan Datuk Kelampayan dengan masterpiece beliau berupa Kitab Sabil Al-Muhtaddiin yang menjadi rujukan fikih di Nusantara (Indonesia,Singapore,Malaysia,Brunei,Thailand,Philipines) , Datuk Sheikh Muhammad Nafis Al-Banjary dengan kitab Ad-duruun nafis nya, Datuk Sheikh Abdurrahmaan Siddiq Bin Datuk Sheikh Muhammad Afif (Mufti Kesultanan Indragiri, Riau,) dan lain sebagainya. Budaya intelektualitas ini masih terpelihara hingga saat ini, utamanya di lingkungan Pesantrian/pesantren klasik. Pada masyarakat umum sendiri budaya intelektualitas dalam menuntut ilmu perlahan masih berjuang akan eksistensinya ditengah pengaruh global asing yang menyebabkan budaya latah atau ikut-ikutan, yang patut disayangkan tidak heran kalau kebiasaan latah yang semakin lama semakin mendominasi menjadikan ciri khas ketika orang luar melihat masyarakat banjar dewasa ini sebagai orang udik, yang gampang terpengaruh mengikuti mode dan kebiasaan budaya luar, dimana sangat disayangkan yang diambil justru budaya buruknya.

Urang Banjar pada abad ke-19 Dalam suatu catatan VOC yang bertugas di kesultanan banjar melaporkan sewaktu mereka menghadap kepada Sultan yang berkuasa pada saat itu, Sultan Muhammad Aliuddin Aminullah yang memerintah pada tahun 1758 - 1761, dimana dalam laporannya kepada residen de Lilc dikatakan: “Residen jangan mengira bahwa di Banjar ini sama halnya dengan di Banten atau Jawa. Orang Banten atau Jawa walaupun dia dipukul kompeni dengan cambuk di kepalanya, sekali-kali tidak berani mengatakan bahwa pukulan itu sakit, tetapi orang Banjar mendengar kata-kata yang keras saja sudah marah dan bila sampai terjadi begitu maka seluruh Banjar akan merupakan buah-buahan yang banyak pada satu tangkai ” Hal ini menggambarkan bagaimana sifat asli masyarakat banjar merupakan masyarakat yang keras dan tegas, dimana hal ini sendiri dapat dilihat secara umum dari betapa kerasnya perang yang berkecamuk pada tahun 1859 - 1905 yang dikenal dengan perang banjar, didasari oleh semakin merajalelanya Belanda dalam mencampuri urusan kesultanan dan tata sosial serta politik wilayah banjar sendiri.

Perjalanan waktunya, sifat-sifat positif dan negatif diatas terus berproses dan berasimiliasi dengan budaya, adat istiadat dan kebiasaan baru yang datang ke daerah banjar sendiri. Sehingga pada akhirnya hal yang sangat disayangkan dewasa ini dalam pandangan saya masyarakat banjar cenderung pelan - pelan bergeser dari kedominasian sikap dan sifat positifnya sehingga tertinggal hal negatif seperti latah, keras dan emosional, kalau dalam bahasa banjar sering ada istilah kada kawa dicelengi sadikit balalu handak manimpas, yang pada akhirnya menyebabkan urang banjar yang mulanya kemampuan intelektualitas nya diakui di Nusantara dimana karya tulis dan sumberdaya manusianya sendiri menjadi rujukan, bahkan diundang secara khusus untuk menjadi mufti kerajaan di luar Banjar, perlahan-lahan bergeser dan jika hal ini terus dibiarkan lama-lama akan tenggelam dan akhirnya tersingkir dari persaingan global, dalam contoh sederhananya lihat saja bagaimana pelajar dari banjar memandang pelajar-pelajar lulusan dari Jawa, belum lagi bertarung sebagian besar sudah akan minder dan bersikap pesimis, yang akhirnya menyingkirkannya juga dalam konteks persaingan. Lalu, bagaimana mencegah dan mengatasi hal ini? bagaimana peranan urang banjar di abad 21, yang mau tidak mau harus bersaing dalam persaingan global dengan bangsa lain, dan dengan suku lain dalam konteks nasional? Kembali kita kutip pernyataan dari Sultan Muhammad Aliuddin Aminullah kepada residen Belanda, dimana beliau mengatakan ...........seluruh Banjar akan merupakan buah-buahan yang banyak pada satu tangkai. Kalimat ini semestinya merupakan ungkapan positif yang menjelaskan bahwa urang banjar merupakan kelompok masyarakat yang keras, tegas, ulet dan erat kerjasamanya. Sikap keras dan tegas dalam berjuang yang pada abad 17, 18 dan 19 berada dalam konteks memperjuangkan tanah dari penjajah, hendaknya dewasa ini kita membutuhkan kemauan keras, ketegasan, keuletan dan kerjasama yang kuat dalam perjuangan membangun ummat dan bangsa, kembali meneruskan semangat intelektualisme ulama-ulama besar banjar yang dalam kekinian kita memerlukan sumberdaya manusia yang handal dalam berbagai bidang, tidak hanya dalam bidang agama, namun juga bidang lain seperti pendidikan, hukum, lingkungan, hubungan internasional, tata negara, ekonomi, dan lain sebagainya, sehingga urang banjar kembali dapat melahirkan intelektual-intelektual yang suara dan kebermanfaatannya mampu terdengar di Nusantara bahkan hingga Internasional. Wallahua'lam, hal ini merupakan instropeksi yang harus dipikirkan kembali, dan bagaimana agar dapat terus bergerak maju.

• Posted by :

Azmirza El-Banjary

• Di Rangkum dari berbagai Sumber

Read More

Kisah Hidup Haji Mohd Salleh Bin Abdul Karim Sang Panglima Selempang Merah

HAJI MOHAMMAD SALLEH BIN ABDUL KARIM PANGLIMA SALLEH – TENTERA SELEMPANG MERAH

Kepimpinan Haji Mohd Salleh terserlah semasa kekalahan Tentera Jepun (Jepang) di tangan pihak Tentera Berikat pada pertengahan bulan Ogos (Agustus)1945. Di Semenanjung Tanah Melayu, peristiwa tersebut menimbulkan apa yang dinamakan tempoh Kekosongan Kuasa. Tempoh tersebut berlangsung selama dua minggu sehingga ketibaan Askar British (Tentara Inggris) yang menandakan permulaan Pentadbiran British Baru di Tanah Melayu.

Sebelum ketibaan pihak British, komunis yang dikenali sebagai Askar Bintang Tiga berjuang menentang Jepun di bawah payung Malayan People Anti-Japanese Army atau (MPAJA) telah mengambil kesempatan untuk berkuasa dan bertindak kejam terhadap orang-orang yang dianggap bekerjasama dengan Jepun. Mereka tidak mengenal mangsa dan menghukum sesiapa sahaja yang dianggap bersalah tanpa mengikuti proses undang-undang yang betul. Lazimnya mereka yang di dapati bersalah akan dikenakan hukuman mati. Mereka dibunuh dengan berbagai cara seperti ditanam hidup-hidup, di pukul sampai mati, diseksa sampai mati, direbus, diseret di jalan dan berbagai-bagai lagi. Ramai Melayu yang terpaksa menyertai komunis akibat terpaksa. Penentangan terhadap komunis dilakukan secara senyap-senyap lantaran bimbang menjadi mangsa kekejaman komunis yang banyak berlindung di sebalik persatuan Cina.

Kekejaman Askar Bintang Tiga berleluasa di Tanah Melayu termasuk di Batu Pahat dan Muar. Masyarakat Melayu di kawasan Parit Sulong, Batu Pahat, Johor, yang pada ketika itu tidak mempunyai kelengkapan senjata untuk mempertahankan diri telah memilih Haji Mohd Salleh untuk memimpin pakatan untuk mempertahankan diri dari kekejaman Askar Bintang Tiga.

Dengan hanya bersenjatakan parang panjang dan amalan Ayat Empat, Haji Mohd Salleh telah memimpin masyarakat Batu Pahat untuk menggempur kubu-kubu Askar Bintang Tiga di Bukit Berdiri dan Bukit Alam, Parit Sulong, di Parit Lubok, Semerah, di Kangkar Senanga, dan di Air Kuning, Bakri, Muar. Pasukan pejuang di bawah pimpinan Haji Mohd Salleh terkenal dengan gelaran 'Tentera Selempang Merah', 'Ttentera Parang Panjang dan 'Selempang Merah'. Gelaran ini mengambil sempena Selendang berwarba merah yang dibekalkan kepada setiap ahli perjuangannya yang hanya memiliki parang panjang sebagai senjata urtamanya.

Terdapat pelbagai kisah mengenai kehebatan ilmu kebatinan Haji Mohd Salleh.Ramai yang mengatakan Askar Bintang Tiga melihat beribu-ribu pejuang yang tinggi menggalah menuju ke arah mereka untuk mencabut nyawa mereka, sedangkan yang datang itu hanyalah Panglima Salleh dan pasukanya yang dianggarkan berjumlah seratus orang sahaja.

Beberapa orang penduduk di mukim empat telah menubuhkan satu persatuan yang dinamakan persatuan mahmuddiah untuk menentang komunis. Kejayaan pertama persatuan ini semasa mereka menjemput 2 orang ketua komunis memberi ceramah di kampong mereka, (sorang cina, sorang melayu) mereka di tangkap dan dibunuh di Parit Maimon. Selepas itu komunis telah membalas dendam dengan menyerang Parit Yaakob serta membunuh ketua kampung.

Terdapat juga peristiwa di Parit Bangas, Sri Medan apabila seorang ketua komunis dan 6 pengikutnya diberi makan makanan yang dicampur ngan buah Kecubung menyebabkan mereka mabuk. Mereka kemudiannya di bunuh yang menyebabkan komunis bertindak balas dengan menyerang dan membakar rumah-rumah di Parit Bangas.

Beberapa insiden pertempuran antara orang Melayu dan Komunis juga terjadi di Bandar Batu Pahat, Parit Betong, Kampung Pasir, Parit Sulong, Parit Haji Abdul Hadi, Separap dan Parit Jawa. Kemuncak insiden ini apabila Dato Abdullah (Pegawai daerah Batu Pahat), Haji Hasbullah (Kadi Batu Pahat), Dr. Woodhill (Pegawai Perubatan serta dua orang lagi penduduk telah ditangkap dan dibunuh di sekolah cina benut.

Biodata Haji Mohd Salleh bin Abdul Karim

Juga dikenali sebagai Salleh Hitam, Salleh K.e.l.i.n.g, Panglima Hitam, Panglima Salleh, Kiyai Salleh, Cikgu Salleh dan Pawang Salleh. Lahir di Tanjung Olak Batu, Bukit Pasir, Muar. Ketika berumur 13 tahun (setelah tamat sekolah Melayu Jorak) merantau untuk mencari ilmu. Beliau adalah Berketurunan Melayu Banjar (Kalimantan Selatan-Indonesia)

Begitu berminat dengan ilmu serta mendalami ilmu antaranya dengan Tuan Guru Haji Hussein (belajar agama, Al-Quran), Haji Alias, Haji Adam, Haji Ahmad. Ada juga yang mengatakan beliau pernah berguru dengan Syeikh Fadhil Al-Banten (yang membawa amalan Wirid Khawajakan)

Telah menetap bersama keluarga di Kayu Ara Pasong, Pontian. Mempunyai seorang isteri Esah bte Haji Abdul Rashid.beliau kemudiannya merantau ke Batu Pahat serta berniaga di sana. Beliau juga dikatakan telah menyertai komunis serta mengetahui banyak rahsia sulit komunis dan menyalurkannya kepada pihak berkuasa. Pernah pada suatu ketika komunis memburunya kerana dikatakan tidak menyerahkan duit kutipan cukai. Sebenarnya beliau tidak pun mengutip cukai berkenaan dan terus pulang ke kampung halamannya. Komunis telah mengepung rumah beliau dan setelah serbuan mereka gagal menemui beliau walau pada ketika itu Kiyai Salleh sememangnya berada di dalam rumah tersebut.

Beliau dikatakan mempunyai kemampuan melembutkan besi serta mempunyai sebilah pedang yang berasal dari keturunan Raja-raja Riau. Beliau kemudiannya diminta mengetuai Persatuan Mahmuddiah bagi memulihkan kembali semangat orang-orang Melayu yang menderita akibat ancaman komunis. Beliau telah melancarkan serangan ke atas dua kawasan komunis di Bukit Simpor dan Batu Putih, Pancor pada 19 April 1945 dengan hanya berbekalkan senjata tradisional Melayu.

Kiyai Salleh kemudiannya mengetuai serangan ke atas kawasan-kawasan komunis antaranya di Air Hitam, Bukit Alam, Bukit Belah, Bakri, Bukit Berdiri, Separap, Bagan dan Batu 6, Air Hitam, Paril Jamil, Bukit Mor, dan Parit Jawa. Mereka telah membunuh semua komunis yang ditemui sehingga menjadikan mereka cukup digeruni komunis.

Amukan Kiyai Salleh di Muar akhirnya dihentikan oleh Dato' Onn Jaafar yang bertindak sebagai pendamai. Ada juga pendapat yang mengatakan Kiyai Salleh menghentikan serangan ke atas Muar setelah ditegah oleh guru beliau, Sheikh Fadhil Al-Bentan. Beliau juga pernah cedera di bahu akibat tembakan komunis ketika serangan di Semerah pada 1 Julai 1945. Terdapat juga pengikut-pengikut beliau yang syahid semasa serangan namun bilangan anggota komunis yang terbunuh dikatakan amat tinggi sehingga 10 lori diperlukan bagi membawa keluar mayat mereka.

Serangan kemudiannya diteruskan di Senggarang serta berjaya menawan 7 orang komunis berbangsa Melayu. Semasa mereka cuba mendapatkan maklumat, mereka kemudiannya diserang kembali oleh komunis menyebabkan kesemua 7 tawanan tersebut berjaya melarikan diri namun kesemua mereka ditemui kemudiannya mati lemas di sebatang sungai.

Selepas Jepun menyerah kalah, komunis bermaharajalela di Batu Pahat. Mereka amat percaya komunis di China akan datang membantu perjuangan mereka di Tanah Melayu. Mereka mengganas serta membunuh semua orang yang disyakimenjadi tali barut Jepun.

Kiyai Salleh kemudiannya menyusun strategi menyerang komunis di Batu Pahat dengan melancarkan serangan dari pelbagai arah. Kiyai Saidi, Kiyai Taha, Kiyai Hanan dan Kiyai Miskam mengetuai serangan dari arah utara Batu Pahat (Muar, Parit Jawa dan Air Hitam)

Dari Selatan (Senggarang dan Pontian) diketuai oleh Kiyai Salleh Kintol manakala dari Timur (Parit Sulong dan Bandan) melancarkan serangan serentak ke atas Batu Pahat. Mereka membunuh semua komunis semasa dalam perjalanan ke Batu Pahat.

Orang-orang Cina di Batu Pahat amat bimbang tentang keselamatan mereka kemudiannya memberitahu Dato' Onn Jaafar tentang rancangan Kiyai Salleh untuk menyerang mereka. Atas nasihat Dato' Onn, Kiyai Salleh akhirnya membatalkan serangan tersebut.

Dato Onn bin Jaafar telah menjemput Kiyai Salleh untuk berunding ngan orang-orang Cina di Muar pada 15 sept 1945. Satu perjanjian damai dimeterai namun komunis telah melanggar perjanjian tersebut menyebabkan kumpulan yang dipimpin Kiyai Salleh mengamuk semua serta melancarkan serangan hebat ke atas mereka.

Dato' Onn kemudiannya mengaturkan perjanjian damai sekali lagi dengan menjemput ketua-ketua Bintang Tiga (komunis), ketua masyarakat Cina serta penghulu-penghulu di Batu Pahat. Sultan Ibrahim selaku Sultan

Sebagai menghargai jasa Kiyai Salleh, beliau dianugerahkan gelaran Panglima pada 26 Disember 1945 oleh Sultan Johor. Beliau kemudiannya dilantik sebagai Penghulu Mukim Empat serta diminta oleh Sultan Johor untuk terus menjaga keamanan negeri Johor. Kiyai Salleh sekali lagi dianugerahkan Pingat Sultan Ibrahim (PIS) pada 17 sept 1955 atas jasa dan sumbangan besar beliau.

Mat Indera

Walaupun pentadbiran negara ditadbir oleh British kemudiannya, komunis masih lagi merupakan ancaman besar serta masih menjadi ancaman di seluruh Tanah Melayu. Kiyai Salleh menyerang Bakri yang ketika itu merupakan pusat bagi merekrut anggota baru Komunis.

Mat Indera, seorang ketua komunis berbangsa Melayu yang dikatakan kebal telah cuba menyerang Mukim Empat namun dibatalkan kerana Kiyai Salleh telah mengetahui serangan tersebut serta bersedia 'menyambut' kedatangan mereka dengan parang dan pedang. Mat Indera kemudiannya cuba menyerang Pagoh pula namun gagal. Mat Indera dikatakan bernasib baik apabila berjaya menyerang Balai Polis Bukit Kepong serta membunuh ramai anggota Polis di sana.

Gerakan parang panjang Kiyai Salleh dihentikan selepas Mat Indera di tangkap di Sri Medan tetapi sebenarnya mereka masih berperanan besar menjaga keamanan apabila menyertai 'homeguard'. Kiyai Salleh akhirnya meninggal dunia pada21 April 1959. Semuga Allah mencucuri rahmat ke atas roh beliau serta menempatkan roh beliau di kalangan hamba-hambanya yang syahid demi kerana agamanya.

Amin. Al-Fatihah...

Read More

Benarkah Sayur Kangkung Adalah Obat Tidur Terbaik ?

Benarkah Kangkung Obat Tidur Terbaik ?Beberapa diantara Anda, mungkin percaya kalau makan sayur kangkung akan mudah mengantuk.
Ada juga yang bilang, kangkung adalah obat tidur terbaik. Benarkah demikian?

Dalam buku yang ditulis oleh para ahli di bidang teknologi pangan dan nutrisi, Nutrifood yang berjudul 101 Mitos Kesehatan ternyata dijelaskan fenonema tersebut. Dijelaskan bahwa makan kangkung belum tentu menyebabkan kantuk.

"Beberapa pakar telah mengamati kebiasaan di negara-negara pengonsumsi kangkung, Mapaysia, Brunei, Thailand dan termasuk di Indonesia. Mereka menyebutkan, secara tradisional, konsumsi kangkung dilakukan untuk meringankan gejala susah tidur. Sayangnya, belum ada uji klinis yang menguji efek konsumsi kangkung terhadap rasa kantuk," tulis buku tersebut.

Kendati demikian, buku ini menyebutkan, kangkung mungkin bisa membuat Anda mengantuk karena sayuran ini mengandung mineral kalium dalam jumlah banyak atau sekitar 175 miligram dalam satu cup kangkung. Makanan tinggi kalium ini dapat mengurangi tekanan darah sehingga efek mengantuk bisa dirasakan sebagian orang.

Selain itu, penelitian di bidang kronobioloi menemukan bahwa secara alami manusia akan merasa mengantuk di siang hari, setelah pukul 1 siang. Ini karena mereka cenderung mengonsumsi makanan tinggi karbohidrat, apalagi yang indeks glikemiknya tinggi.

Tp, menurut pengalaman pribadi saya (Azmirza El-Banjary ) tiap kali saya meng-konsumsi Sayur Kangkung, memang setelahnya menimbulkan rasa Kantuk , bagaimana dgn anda ?

Semoga info ini Bermanfaat .

Read More

Pangeran Haji Muhammad Noor Gubernur Kalimantan Pertama

Pangeran Haji Muhammad Noor

Menteri Pekerjaan Umum Indonesia ke-13 Masa jabatan 24 Maret 1956 – 10 Juli 1959 Presiden Soekarno Perdana Menteri Ali Sastroamidjojo Djuanda Kartawidjaja Didahului oleh Panji Suroso Digantikan oleh Sardjono Dipokusumo Informasi pribadi Lahir 24 Juni 1901 Bendera Belanda Martapura, Hindia Belanda Meninggal 15 Januari 1979 (umur 77) Bendera Indonesia Jakarta, Indonesia Kebangsaan Indonesia Suami/istri Gusti Aminah Ir. H. Pangeran Muhammad Noor[1] (lahir di Martapura, Hindia Belanda, 24 Juni 1901 – meninggal di Jakarta, 15 Januari 1979 pada umur 77 tahun) adalah mantan Menteri Pekerjaan Umum dan gubernur Kalimantan pada 1901. Ia lahir dari keluarga bangsawan Banjar, karena ia adalah intah (cucu dari cucu) Raja Banjar Sultan Adam al-Watsiq Billah.

Setelah lulus HIS tahun 1917, ia meneruskan ke jenjang MULO dan lulus tahun 1921, lalu lulus dari HBS tahun 1923, dan pada tahun 1923 masuk Technische Hoogeschool te Bandoeng (THS) - sekolah teknik tinggi di Bandung. Pada tahun 1927, ia berhasil meraih gelar Insinyur dalam waktu empat tahun sesuai masa studi, setahun setelah Ir. Soekarno (presiden RI pertama) lulus sebagai insinyur dari TH Bandung.

Pada tahun 1935-1939 ia menggantikan ayahnya Pangeran Muhammad Ali sebagai wakil Kalimantan dalam Volksraad pada masa pemerintahan kolonial Hindia Belanda. Tahun 1939, ia digantikan Mr. Tadjudin Noor dalam Volksraad.

Pangeran Haji Muhammad Noor adalah salah satu pejuang dalam merebut kemerdekaan di tanah Borneo, sekaligus menjabat Gubernur Borneo Pertama (sebelum dimekarkan menjadi beberapa provinsi) pertama berkedudukan di Yogyakarta pada masa pemerintahan Sukarno. Ia juga pernah menugaskan Hasan Basry dan Tjilik Riwut berjuang di Kalimantan merebut kemerdekaan.

Ia juga merupakan tokoh pejuang Banjar yang berhasil mempersatukan pasukan pejuang kemerdekaan di Kalimantan ke dalam basis perjuangan yang diberi nama Divisi IV ALRI Pertahanan Kalimantan di bawah pimpinan Hassan Basry (1945-1949) dan juga sebagai anggota Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI).

Pada periode 24 Maret 1956 - 10 Juli 1959, ia ditunjuk oleh Presiden Soekarno sebagai Menteri Pekerjaan Umum. Ketika menjabat Menteri Pekerjaan Umum, ia mencanangkan sejumlah proyek, seperti Proyek Waduk Riam Kanan di Kalimantan Selatan dan Proyek Waduk Karangkates di Jawa Timur. Selain itu, ia juga menggagas Proyek Pasang Surut di Kalimantan dan Sumatera. Ia juga menggagas Proyek Pengembangan Wilayah Sungai Barito yang terbagi menjadi dua bagian, yaitu PLTA Riam Kanan dan Pengerukan Muara/Ambang Sungai Barito yang dilaksanakan pada akhir tahun 1970.

Ia menerima Anugerah Tanda Kehormatan Bintang Mahaputra Utama karena jasa dan pengabdian pada tahun 1973.

Read More

Jujuran Adalah Prosedur Pernikahan Orang Banjar

JUJURAN
Indonesia memang negeri dengan 1001 budaya yang berada dari hujung sabang sampai merauke. Dan budaya itu bisa berbeda dari satu daerah dan daerah lainnya, Bahkan dalam satu daerah terdapat beberapa budaya yang berbeda. Termasuk didalamnya tata cara dalam sebuah perkimpoian..
★★★ Adat Dan Budaya Suku Melayu Banjar (Kalimantan Selatan) ★★★

Dan mengenai besarnya jujuran (Maskawin) tergantung dari orang tua perempuan dan status keluarga perempuan, semakin tinggi status sosialnya, biasanya jujurannya semakin tinggi. dan mempunyai nilai prestisius dari sebuah keluarga

Dalam adat kimpoi Melayu Banjar ada satu syarat yang harus dipenuhi oleh calon pengantin pria, yaitu Jujuran. Biasanya Jujuran ini berbentuk uang tunai. Zaman dahulu Jujuran adalah f. 4,- (empat rupiah atau empat Gulden) sebagai syarat syah nikah mengikut agama Islam.
Jujuran bisa diminta kembali apabila dalam hal perkimpoian terjadi kegagalan (sang istri belum atau tidak mau dicampuri suami) sehingga Jujuran harus dikembalikan sepenuhnya. Apabila pihak pria mencerai istrinya (kegagalan dalam perkimpoian), Jujuran tersebut dianggap hilang
Mahalnya Jujuran bagi seorang gadis ditentukan oleh berbagai faktor, antara lain: - kemampuan orang tua si gadis di bidang ekonomi/orang tua si gadis orang terpandang dan Kaya. - kecantikan si gadis - karena memang dikehendaki orang tua si gadis demi ongkos perkimpoian dan bekal hidup bagi mempelai

Dalam kebiasaan masyarakat Melayu Banjar, Jujuran ini ikut menentukan berhasil atau tidaknya acara perkimpoian nantinya. Pernah ditemui cerita batalnya perkimpoian akibat pihak pria tidak bisa memenuhi permintaan besarnya Jujuran atau terjadi kesalahpahaman dengan besarnya Jujuran. Di masyarakat umum jumlah Jujuran bisa juga diambil patokan dari besarnya Jujuran kebanyakan orang di daerah tersebut.

★★★ Adat Dan Budaya Suku Banjar (Kalimantan Selatan) ★★★

Orang luar daerah biasanya salah paham dengan konsep Jujuran Urang Melayu Banjar, sehingga sering disebut seperti jual anak. Kebanyakan uang Jujuran digunakan untuk meriahnya acara perkimpoian dengan berbagai adat yang menyertainya serta untuk membeli perlengkapan rumah tangga bagi mempelai di kehidupan yang akan dijalani, selain faktor yang telah disebutkan diatas.

Kalau dilihat dari sisi positifnya, itu mungkin untuk mengetahui sejauh mana pria sebagai suami berkomitmen untuk menyejahterakan rumah tangganya...

sumber narasi : http://kerajaanbanjar.com sumber foto : Koleksi Pribadi

Read More

Sejarah Musik Panting (Musik Khas Banjar Kalimantan Selatan)

Sejarah Musik Panting
Mengenai kapan lahirnya musik Panting, sampai sekarang belum didapatkan data tertulis. Tapi, menurut tuturan lisan yang berkembang di pedesaan dan kampung-kampung di Kalimantan Selatan, musik Panting sudah ada sebelum zaman penjajahan Belanda. Atau lebih kurang pada abad ke-18. Pada masa itu, musik Panting digunakan untuk mengiringi tarian Zafin (Jepen) dan Gandut.

Dalam periode tersebut, musik Panting diiringi dengan instrument lain seperti babun, gong, suling, dan rebab. Tapi setelah biola masuk ke Kesultanan Banjar, maka kedudukan rebab digantikan oleh biola.

Di masa awal dan tahap perkembangannya, Panting hanya memiliki tiga buah tali.atau senar. Dimana masing-masing senar punya fungsi tersendiri. Tali pertama disebut pangalik. Yaitu tali yang dibunyikan untuk penyisip nyanyian atau melodi.

Tali kedua, disebut panggundah atau pangguda yang digunakan sebagai penyusun lagu atau paningkah. Sedang tali ketiga disebut agur yang berfungsi sebagai bass.

Tali Panting pada masa lalu dibuat dari haduk hanau (ijuk), serat nenas, serat kulit kayu bikat, benang mesin, atau benang sinali.

Tapi sekarang, karena lebih mudah didapatkan, ditambah lagi dengan bunyinya yang jauh lebih merdu, benang nilon tampak lebih banyak digunakan. Atau, ada pula yang menggunakan tali kawat dengan empat bentangan pada badan Panting.

SEJARAH SINGKAT KESENIAN MUSIK PANTING MENURUT AW. SYARBAINI DI DESA BARIKIN KEC. HARUYAN KAB. HST

1. A.W. Syarbaini pada tahun 1969 mengenal dan mempelajari kesenian Musik Tradisional Bajapin 2. Pada tahun 1973 membentuk kasenian tradisional bajapin tersebut dengan alat yang sangat sederhana yang terdiri : a. Panting b. Babun c. Gong 3. Setelah itu pada tahun 1976 musik bajapin ditampilkan dalam bentuk sajian musik, yakni musiknya saja tanpa mengiringi tarian japin dengan membawakan lagu-lagu melayu banjar pahuluan. 4. Pada tanggal 15 November 1977 khususnya di desa Barikin musik bajapin tersebut kembali ditampilkan dalam bentuk acara resipsi perkimpoian dan pada waktu itulah diberi nama Musik Panting, dalam acara tersebut telah hadir beberapa orang tokoh seniman Kalimantan Selatan yang ikut menyaksikan pagelaran musik panting tersebut, antara lain : a.Yustan Azidin b. Marsudi, BA c. H. Anang Ardiansyah d. Drs. H. Bahtiar Sanderta

Menurut Yustan Azidin karena kesenian ini alat utamanya adalah panting maka dari itulah musik tersebut alangkah baiknya diberi nama Musik Panting

Bentuk Panting dan Ukiran :

~*~ Ukiran kepala : - Karuang Bulik - Simbangan Laut - Naga Salimburan - Putri Bungsu - Putri Kurung - dll.

~*~ Bentuk Badan - Mayang Bungkus - Mayang Bunting - Mayang Maurai

Karuang Bulik, Simbangan Laut dan Naga Salimburan yang terukir di ujung atau kepala Panting itu dibelainya. Perlahan. Itu dilakukannya sebelum mengangkat dan meletakkan alat musik tradional sebentuk gitar itu kepangkuannya. Sebelum dawai dipetik, tangan kanannya terlebih dahulu mengusap badan Panting yang berukirkan Mayang Bungkus, Mayang Bunting dan Mayang Maurai.

Dan, melantunlah dentingan irama Panting. Syahdu dan merdu. Terkadang lembut, terkadang rancak. Mempesona ditelinga hingga tak terasa kepala mengangguk dan badan ikut bergoyang mengikuti irama.

Sarbai atau Syarbaini, panggilan Abdul Wahab Syarbaini, dikenal sebagai seniman tradisional Banjar yang serba bisa. Uniknya, dengan kepandaian itu, ia memilih menghidupkan Desa Barikin, Kecamatan Haruyan, Kabupaten Hulu Sungai Tengah. Tanah kelahirannya itu dijadikan kampung budaya Banjar.

Desa Barikin terletak sekitar 135 kilometer utara Kota Banjarmasin, ibu kota Kalimantan Selatan. Kampung itu sebelumnya dikenal sebagai tempat persinggahan para bangsawan Kerajaan Dipa pada abad ke-14. Kini Barikin menjadi kampung seniman tradisional Banjar.

Aspek budaya terasa kental di kampung Barikin lewat keberadaan sanggar seni tradisional Ading Bestari, yang dipimpin Sarbai. Di sini kesenian tradisional Banjar yang semakin jarang dimainkan dan hampir punah, seperti wayang kulit Banjar, wayang gung (gong) atau wayang orang, tari topeng, kuda gepang, seni tari dan musik bajapin, dan musik panting, dipertunjukkan.

Upaya pelestarian seni tradisional Banjar itu melibatkan nyaris semua warga kampung. Saya memegang pesan leluhur agar melestarikan kesenian yang hidup di kampung ini. Sebab, dengan kesenian itu, hubungan keluarga semakin erat, katanya.

Ading Bastari membawahi beberapa grup kesenian. Untuk warga yang menyukai wayang kulit, misalnya, tergabung dalam Panji Sukma. Mereka yang suka tari topeng di grup Panji Sumirang, anggota wayang gung di Antaboga, dan R Brantasena untuk pemain kuda gepang. Tiap grup beranggota 14-35 orang.

Syarbaini tak hanya memimpin sanggar, ia juga bermain dalam hampir semua grup tersebut. Pada wayang kulit, ia sebagai dalang, dan di wayang gung dia menjadi Hanoman.

Saya belajar semua seni itu sejak kelas empat SD, tahun 1967. Saya belajar dari para seniman di sini, termasuk Saya, orangtua saya, yang mahir memainkan gamelan banjar, katanya.

Kondisi kampung yang sarat kegiatan kesenian sejak lama itu membuat Desa Barikin menjadi salah satu rujukan bagi mereka yang ingin belajar kesenian tradisional. Orang pun bisa belajar dari satu jenis seni ke berbagai jenis seni lainnya.

sumber : http://cetak.kompas.com/read/xml/201...kampung.budaya

Read More

Wayang Kulit Banjar

Wayang Kulit Banjar

Kesenian wayang kulit di Indonesia antara lain dapat ditemui di Jawa Tengah, Jawa Timur, Bali, Lombok,Sumatera dan Kalimantan Selatan. Wayang kulit di Kalimantan Selatan dinamakan Wayang Kulit Banjar, karena pendukung kesenian ini adalah etnis Melayu Banjar. Secara fisik ukuran wayang kulit Banjar lebih kecil dibanding wayang kulit Jawa. Atau lebih mendekati ukuran wayang kulit Bali.

Ritme gamelan yang mengiringi wayang kulit Banjar cenderung cepat dan keras, sehingga berbeda jika dibanding dengan musik gamelan Jawa. Wayang kulit Banjar juga tidak mengenal waranggana (para wanita yang membantu menyanyikan lagu atau gending) yang ada dalam pementasan wayang kulit di Jawa. Gamelan wayang kulit Banjar umumnya terbuat dari besi, berbeda dengan gamelan wayang kulit Jawa yang rata-rata terbuat dari logam perunggu. Di tahun 1900 musik gamelan Selendro lengkap seperti gamelan Jawa masih berkembang, terutama pewaris keluarga istana yaitu keluarga gusti-gusti. Menurut Sarbaini (seniman/budayawan), di tahun 1990 di Barikin adalah tempat peleburan besi gangsa membuat gamelan Selendro, tapi tidak diberi kuningan. Ketika itu sudah berkembang gamelan Banjar mini yakni yang dibuat dari baja dan besi yang terdiri dari sarun satu, sarun dua (sarantam), kanung, dan dawu serta agung kecil dan agung besar, ditambah dengan kangsi, gendang atau babun terdiri dari babun besar dan babun kecil. Babun besar untuk iringan wayang kulit dan wayang gung, sedangkan babun kecil untuk selingan iringan tembang dan tarian baksa atau topeng.Di Kalimantan Selatan, penonton wayan kulit masih dominan berada di belakang kelir (tenda) sehingga yang mereka tonton adalah bayang-bayang dari wayang tersebut. Hal ini agak berbeda dengan wayang kulit Jawa yang mana kebanyakan penontonnya menonton langsng dari atas panggung.

Dalam buku Urang Banjar dan Kebudayaannya (2005) disebutkan bahwa bentuk kesenian wayang di Indonesia berinduk pada kebudayaan asli Jawa, meskipun cerita yang ditampilkan disadur dari pengaruh kebudayaan Hindu. Bentuk kesenian wayang tertua adalah wayang Purwa. Dari wayang purwa ini berkembang menjadi jenis-jenis wayang di Kalimantan Selatan. Dalam Hikayat Banjar tertulis bahwa seni wayang sudah mulai tumbuh di kerajaan Negara Dipa seperti; bawayang gung, manopeng, bawayang gadongan, bawayang purwa, babaksan dan sebagainya. Merupakan kesenian yang biasa dipertunjukan di kerajaan Negara Dipa. Mengenai asal usul wayang telah banyak dibicarakan di kalangan ilmuwan. Dr. J.L.A. Brandes berpendapat bahwa wayang termasuk dalam 10 unsur kebudayaan yang telah ada di Nusantara sebelum masuknya kebudayaan Hindu. Saking tuanya usia pertumbuhan seni pertunjukan wayang tak heran bila wayang telah mendarah daging di kalangan masyarakat dan begitu kuat pengaruh wayang melekat dalam alam pikiran masyarakat. Berhubungan dengan seni pertunjukan wayang, ada yang beranggapan bahwa pada mulanya pertunjukan wayang oleh sebagian masyarakat dijadikan semacam pertunjukan upacara yang lazim disebut Syamanisme. Namun di kemudian hari, wayang dipertunjukkan untuk mengisi upacara manjagai (menunggu pengantin) sesudah upacara perkimpoia. Maka pada malam harinya diadakanlah pertunjukan kesenian, seperti Mamanda, Wayang Gong, Rudat, Wayang Kulit dan acara Bakisah (kisah yang dibawakan penutur cerita). Biasanya acara bajagaan pengantin ini berlangsung selama tiga malam. Dalam pewayangan, peran dalang sangat penting sebagai penghubungan dengan arwah nenek moyang. Berdasarkan penelitian, kebanyakan suku-suku di kepulauan nusantara memang memiliki kebiasaaan melakukan upacara Syaman. Tidak heran apabila suku Banjar dengan teater wayang pun merupakan kegiatan upacara, dimana penyajian wayang Banjar diadakan pada malam hari dianggap roh-roh nenek moyang berkelana, disamping wayang Banjar lebih menekankan penyajiannya pada penonton melalui bayang-bayang.

Menurut Gunadi (2006) pada masyarakat Banjar dikenal beberapa jenis wayang berdasarkan niat dari pementasannya, seperti Wayang Karasmin yakni untuk hiburan atau keramaian, Wayang Tahun yang dipentaskan setelah selesai panen padi sebagai tanda syukur, dan Wayang Tatamba yang diselenggarakan karena sang dalang telah berhasil menyembuhkan sakit seseorang. Selain itu adapula pertunjukkan wayang Banjar yang berkaitan dengan spiritual yakni Wayang Sampir. Pementasan Wayang Sampir terkait dengan hajatan/nazar. Dalam penyajian wayang upacara ini, dalang bertindak sebagai pemimpin upacara yang memiliki kemampuan dalam mengusir roh-roh jahat yang sering mengganggu ketenteraman manusia. Untuk mengusir roh-roh jahat tersebut yang punya hajatan harus menyiapkan sajian 41 macam kue tradisional Banjar, juga menyajikan piduduk terdiri dari; beras ketan, gula habang, nyiur (kelapa), benang-jarum dan duit recehan yang dimasukkan dalam ancak dan digantungkan dipanggung pegelaran wayang. Upacara wayang sampir dilakukan malam pada malam hari setelah diadakan upacara mengantar sesajen. Pimpinan upacara wayang sampir ini adalah seorang dalang yang mengidentifikasikan dirinya sebagai Semar dan selanjutnya menyebut dirinya Bapakku Dalang. Dalang inilah dalam upacara tersebut memainkan wayang kulit sambil diiringi bunyi gamelan yang dimainkan oleh sekelompok penabuh. Dalam acara ini Bapakku Dalang memanggil (mengundang) Batara Kala beserta penghuni alam gaib lainnya. Upacara wayang sampir ini ditekankan kepada penghormatan dan pemberian sesajen kepada para makhluk gaib. Pada acara ini disampaikan juga penghormatan kepada Sang Pencipta Akhirat, para Malaikat, para Nabi-nabi, para Wali, dan para keramat. Selain itu diundang untuk hadir dalam upacara itu para Datu, para pahlawan, para dewa, para Batara, Jin-jin, Hantu-hantu, Kuyang-kuyang, para Bidadari, para penghuni candi, penghuni gunung, penunggu pulau, penunggu danau dan tidak ketinggalan pula seluruh punduduk desa sekitarnya. Dalam dialog antara Bapakku Dalang dengan Batara Kala (Sangkala), bahwa mereka itu semua dipanggil dan diundang untuk menyaksikan hiburan dan menyantap sesajen yang telah disediakan, dengan satu permintaan agar keluarga Datu Taruna dan penduduk desa mereka jangan lagi diganggu. Setelah itu menurut penuturan Bapakku Dalang, Sang Batara Kala didudukkan di punggung nyiur gading (punggung Bapakku Dalang) untuk menonton pertunjukan Wayang semalam suntuk. Wayang sampir ini masih tetap eksis pada daerah-daerah tertentu seperti di Hulu Sungai Selatan dan Hulu Sungai Tengah. Jelaslah di sini teater wayang Banjar (sampir) adalah warisan kesenian zaman para Hindu. Artinya kehadiran wayang Banjar di daerah Kalimantan Selatan jauh sebelum zaman kerajaan Islam di Banjarmasin. Mengingat wayang Banjar datangnya dari Jawa, dalam hal ini kerajaan Negara Dipa Amuntai mengikuti tradisi Jawa (Majapahit), dimana sekitar tahun 1300 sampai dengan tahun 1400 masehi Majapahit yang Hindu telah melebarkan kekuasaannya termasuk Borneo (Kalimantan) dan tidak ketinggalan dalam menjalankan misi keagamaan melalui media pertunjukan wayang. Jadi dapat diperkirakan awal masuknya wayang kulit ke kerajaan Negara Dipa sekitar abad ke-14. Mengenai tokoh awal yang mengembangkan wayang Banjar belum diperoleh data dan informasi yang akurat. Teater wayang kulit Banjar terus berproses dari zaman kerajaan Negara Dipa ke kerajaan di Negara Daha, hingga terbentuknya kerajaan Islam Banjarmasin. Baru dalam masa kerajaan Islam Banjarmasin, kesenian teater wayang kulit Banjar dengan warna lokal, mendapat minat yang bagus dari masyarakat Banjar. Karena sebelum Islam, penyajiannya meniru pada apa yang disajikan oleh dalang Jawa. Datu Taya yang melakukan adaptasi cerita wayang kulit dan menjadikan seni pertunjukan khas teater wayang kulit Banjar dan punya kelainan dengan wayang kulit Jawa baik bentuk wayangnya, lagu gemelan penggiring maupun cara memainkannya benar-benar mempunyai nilai-nilai krusial dan esensial.

Wayang kulit Banjar terbuat dari bahan baku kulit binatang yang dibikin oleh ahli tatah sungging wayang, diantaranya Tarmidzi (Hulu Sungai Tengah) yang berguru dari Dalang Tulur. Selain membuat wayang kulit, Tarmidzi juga membuat tatahan/ukirtan wayang pada Tutujah yakni alat untuk membuat lubang dalam menanam padi atau biji-bijian. Cerita atau lakon dalam pertunjukan seni teater wayang kulit Banjar dikenal dengan lakon carang atau bukan cerita pakam (pakem) tapi sumber cerita dari Mahabharata, dalam perlakonan selalu membawa misi perilaku karakter yang baik dan yang jahat dalam aksi laku simbolik. Teknis penyajian dengan lakon carangan adalah penyajian wayang kulit Banjar yang berfungsi sebagai tontonan. Dalam pertunjukan wayang kulit Banjar, bahasa yang digunakan adalah bahasa Banjar. Ada kecenderungan jika dalam pergelaran wayang kulit menggunakan bahasa Indonesia maka terasa seperti ada aspek seni yang hilang. Hal ini menyiratkan betapa erat hubungan bahasa Banjar dengan kesenian tradsionalnya. Menurut Dalang Dimansyah sebagaimana dikutip dari Gunadi (2006), kejayaan pementasan wayang kulit Banjar di Kalimantan Selatan terjadi pada tahun 1970-1990-an. Dan juga pada masa itulah masa kejayaan bagi ahli tatah sungging, Tarmidzi, karena banyak pesanan pembuatan wayang dari para dalang atau dari daerah lain di luar Kalimantan Selatan. Setelah tahun 1990-an permintaan pementasan wayang mulai turun secara drastis, dan pembuatan wayang juga terhenti. Sepinya permintaan pementasan wayang mengakibatkan para dalang harus mencari usaha alternatif lain untuk memenuhi kebutuhan keluarganya. Entah sampai kapan mereka bertahan?

source link : http://bubuhanbanjar.wordpress.com/2...-kulit-banjar/

Read More

Kumpulan Pantun Dari Negeri Semenanjung

Malaysia termasuk wilayah persebaran Bangsa Melayu. Maka tidak mengherankan jika pantun menjadi salah satu kekayaan budaya di Malaysia.
Tak ada perbedaan pantun Malaysia dengan pantun Melayu lainnya seperti di Brunei maupun di Indonesia. Begitu pula kita melihat kesamaan antara pakaian adat dan tarian di Melayu Malaysia dan Indonesia.
Menengok sejarah masa lalu, Malaysia dan Indonesia merupakan satu kesatuan wilayah, khususnya dalam sejarah kerajaan-kerajaan Melayu Nusantara.

Hanya saja karena perkembangan politik dan sebagainya, kini Bangsa Melayu terkotak-kotak dalam wilayah politis yang berbeda-beda.
Di bawah ini saya sajikan contoh pantun jenaka dari Negeri Malaysia.
Pantun merupakan seni warisan Melayu yang disampaikan secara lisan daripada satu generasi kepada generasi yang berikutnya.
Anak-anak muda perlu mengekalkan seni warisan ini agar tidak pupus ditelan zaman.
Pantun Lucu Jenaka.
Sebuah pantun yang di dalamnya mengandungi kata kata lucu dan bertujuan semata-mata untuk menghibur bagi yang mendengarkan, sehingga tidak ada kesan serius dan pantun ini juga bisa dijadikan sebagai ungkapan kata kata sindiran yang dilandasi dengan penuh keakraban bukan saling menyakiti karena sesuai namanya 'Jenaka' yang berarti lucu atau usaha yang mengundang orang lain bisa tertawa dengan kata kata lucu yang ada di dalamnya.
Contoh Pantun Jenaka

Burung kakak tua hinggap di rumah sewa nenek sudah tua Atok sayang hingga hujung nyawa
Dalam sawah padi dituaikan Menari gaya bentuk tempua Salam ukhwah diri hulurkan Dari saya untuk semua
Pulau Pandan jauh ke tengah Gunung Daik bercabang tiga Kerja sedikit termengah-mengah Ada hati nak kahwin tiga?
Burung kakak tua Hinggap di jendela Nenek sudah tua Atok tetap cinta
Di tengah hutan harimau mengaum Rusa dan kancil terus berlari Malaysia negara berbilang kaum Rakyat hidup aman dan harmoni
Buah cempedak di luar pagar Ambil galah tolong jolokkan Kamu budak sedang belajar bercouple-couple tolong jauhkan
Sungguh bertuah Bilal b Rabah Terpegun insan mendengar azannya Sesungguhnya tiada Tuhan selain Allah Nabi Muhammad adalah RasulNya
Pohon cemara rendang tersusun, pohon melati tumbuh berbaris jangan suka duduk mengelamun, yang pergi usah di tangis.
Burung bangau di pinggir kali, itek berenang berkawan kawan, teman sejati payah di cari, teman ketawa berkoyan koyan.
Cantik sungguh sulaman baldu, di buat baju kurung sepasang, hendak ku tanya terasa malu, hati di dalam berdenyut kencang
Budak budak bermain rakit, rakit hanyut arah ke hulu, bila dekat hatiku sakit, bila jauh terasa rindu
Minah mat saleh makan pakai tangan, makan nasi berlauk budu, kirim jangan pesan pun jangan, biarkan daku menanggung rindu.
Duduk berkumpul di atas tangga, sambil menunggu waktu berbuka, memang sudah takdir yg Esa,
jodohmu dengannya tidaklah lama..

Kalau suka katakan suka, tidak hamba ternanti hampa, diri di lupa sekelip mata, dikau membina istana bahagia.

Pergi ke pasar bersama cik gayah, hendak membeli juadah berbuka, membina cinta punyalah payah, diri di lupa sekelip mata.

Pagi-pagi murid berbaris Mata sepet nampak sebaris Kasut emas milik Rodriguez Gigi emas milik Suarez

Di kaunter tiket perkenalan bermula, pandang memandang hati tertawan, sakitnya hati tidak terkira, gadis setiawan pula yg dia berkenan

Kalau sakit janganlah moyok Tempat yang sakit ditampal koyok Janganlah kita puasa yang yok Pagi- pagi dah buka periuk

Semoga Anda dapat terhibur

Read More

Trick Cara Mengatasi No Tidak Terdaftar Saat Aktifasi Paket Data Telkomsel

بسم الله الرحمن الرحيم

Cara mengatasi 550790#
Nomor Tidak Terdaftar ternyata sangat mudah, dan trik ini belum banyak di share ke facebook. Banyak sekali kebingungan di antara pelanggan setia Kartu Telkomsel khususnya Kartu simpati yang ngebet banget bisa mendapatkan Paket Murah 8Gb per bulan. Setelan searching dan googling sana sini akhirnya saya berhasil mengaktifkan Paket Simpati Murah 8Gb per bulan ini hanya dengan isi pulsa Rp.200.000 dan coba tekan 550501# 550912#. الحمدلله

IT's WOrks!!

Berikut ini adalah koleksi paket-paket promo Telkomsel dari kode 550. Dari sekian banyak kode berikut pasti ada sudah mati dan ada yang masih work. Yang masih hidup pun belum tentu berhasil di semua kartu Telkomsel. Jadi siapa yang beruntung saja yang dapat. Silakan dites satu-persatu.

► 5501# Paket BB Bulanan MURAH Bonus Pulsa 30hr 1. BB FullBIS + pulsa mulai 25rb/30hr 2. BB Sosialita + pulsa mulai 20rb/30hr 3. BB Lifestyle + pulsa mulai 10rb/30hr ► 5502# paket BB bulanan. ► 5503# Rp. 10.000 / 1GB / 7 hari. ► 5505# Rp. 30.000 Flash 500MB Nasional + 500MB Pulau + 1GB Kota + 2GB MDS (00-09) + Gratis Akses BBM, Line, WA / 30hari. Rp. 30.000 / 4.5GB / 30 hari. ► 5506# ► 5507# Rp. 20.000 / 1GB / 30 hari selama 3 bulan . Rp. 10.000 / 1.2GB / 3bln.
► 5508# 1. Kuota hingga 4.5GB / 1bln Rp 30rb 2. 3GB / 3bln Rp 20rb 3. 1.2GB / 3bln Rp 10rb ► 55010# Rp. 10.000 / ? / 30 hari. ► 55020# Rp. 20.000 / 1GB / 30 hari. ► 55025# ► 55028# Rp. 0 / 1GB ► 55030# Rp. 30.000 / 3GB / 30 hari. ► 55031# Rp. 100.000 / 6GB / 30 hari. ► 55033# Rp. 60.000 / 3.5GB / 30 hari.
► 55040# Rp. 40.000 / 2GB / 30 hari. ► 55050# Rp. 50.000 / 3GB / 30 hari. (tested on Kartu As Sulawesi) ► 55051# Rp. 25.000 / 1GB ► 55052# ► 55055# 1. Mulai 1500 20MB 2. Mulai 2rb 50MB 3. Mulai 5rb 150MB 4. Mulai 25rb 1,5GB 5. Mulai 50rb 4GB 6. Menu lain
midnight 2GB / 7 hari ► 55060# ► 55083# Rp. 5.000 / 40MB/ 7 hari. ► 55084# Rp. 5.000 / 40MB/ 7 hari. ► 55085# Rp. 5.000 / 40MB/ 7 hari. ► 55088# ► 55089# Rp. 5.000 / 40MB/ 7 hari. ► 550101# Rp. 10.000 / 400MB / 30 hari selama 3 bulan. ► 550150# Rp. 30.000 / 4.5GB Rp. 25.000 /2GB 1. Paket internet 30 Hari 2. Paket internet 90 Hari ► 550151# Rp. 0 / 500mb / hari selama sebulan. ► 550153# paket BB. ► 550204# Rp.b20.000 / 1GB / 30 hari selama 3 bulan. ► 550222# Rp. 10.000 Paket Unlimited BB Full Service / 30 hari. (tested on Kartu LOOP zona 8) ► 550223# paket BB Rp. 10.000 / 30hr. ► 550300# (tested in Jatim) Paket Internet Khusus Mahasiswa 1. Flash 1.5GB / 30 hari (25.000 harga sesuai lokasi) zona 4 Rp. 36.000 2. Flash 4GB / 30 hari (50.000 harga sesuai lokasi) zona 4 Rp. 60.000 3. Paket Internet Kecepetan Tinggi lainnya ► 550310# ► 550312# ► 550313# ► 550314# ► 550321# ► 550330# ► 550331# Rp. 50.000 / 2GB + 2GB Datazona / 30 hari. (tested in zona 4) ► 550332# 4GB. ► 550345# ► 550350# promo Kampus mulai Rp. 50.000 / 4GB / 30 hari. ► 550353# Rp. 35.000 / 3GB / 30 hari. Rp. 35.000 / 3GB / 30 hari + 60min per hari. ► 550355# ► 550358# Rp. 35.000 / 3GB ► 550365# ► 550375# ► 550473# Rp. 0 / 500MB / 1 hari. ► 550497# ► 550501# Rp. 20.000 / 3GB / 30 hari. ► 550502# Rp. 30.000 / 2GB + 1000min + 1000 SMS / 30 hari. ► 550505# Rp. 50.000 / 3GB (tested di zona 10) ► 550530# paket BB Rp. 7.000 30hari. ► 550600# ► 550604# ► 550620# ► 550730# paket BB ► 550777# Rp. 20.000 / 3GB (1GB / 30 hari) / 3 bulan. Rp. 10.000 / 1.2GB (400MB / 30 hari) / 3 bulan. Rp. 10.000 / 150MB + 250MB 3G / 90 hari (berlangganan). ► 550778# 400MB setiap bulan selama 3 bulan. ► 550790# 1. Paket 30 hari. Rp. 30.000 / 4.5GB 2. Paket 90 hari. ► 550801# Rp. 3.000 / 60 Menit + 300 SMS / 1 hr + 200MB / 30 hari. ► 550804# ► 550805# Rp. 20.000 / 2GB / 3bln. Rp. 20.000 / 1GB / 30 hari selama 3bln. ► 550882# Rp. 0 / 1GB / 7 hari + 100 menit + SMS / 1 hari. ► 550890#
PROMO TERBATAS PAKET INTERNET MURAH S&K berlaku 1. Paket Bulanan Rp. 5rb/500MB/30hr Rp. 10rb/1GB/30hr Rp. 30rb/4.5GB/30hr Rp. 40rb/6GB/30hr 2. Paket 3 Bulanan Rp. 30rb/4.5GB/90hr (1.5GB/bln) Rp. 40rb/6GB/90hr (2GB/bln) 3. Paket 1 Tahun Rp. 20rb/1.2GB/1thn (100MB/bln) Rp. 50rb/6GB/1thn (500MB/bln) 4. Paket Telpon Murah GRATIS Internet Telp Siang Rp. 20rb/500min(00.00-17.59)/6hr + 1GB/30hr Telp Malam Rp. 22rb/500min(17.00-23.59)/6hr + 1GB/30hr ► 550901# ► 550902# Rp. 7.000 / 500MB / 30 hari. ► 550903# ► 550904# Rp. 25.000 / 2GB ► 550905# Rp. 35.000 / 2.5GB / 30 hari. ► 550906# ► 550907# Rp.55000 / 4.5GB / 30 hari. ► 550908# ► 550909# Rp. 80.000 / 8GB / 30 hari. ► 550910# Rp.100.000 / 10GB / 30 hari. ► 550911# Rp. 30.000 / 4.5GB (tested in Jabotabek) ► 550912# Rp. 50.000 / 8GB ► 550933# Rp. 0 / 1GB ► 550999#

Selamat Mencoba dan semoga anda BERHASIL mendapatkan Paket Internet Murah 8gb/Bulan melalui Kartu Telkomsel anda. Selamat!!

Read More

Kuntau Seni Beladiri Tradisional Asli Banjar

Di Kalimantan, termasuk Provinsi Kalsel, seni beladiri terdapat seni Kuntau. Disayangkan, Kuntau kini mulai menyepi dan hanya digemari para pendekar berumur. Tidak banyak daerah di Kalsel yang masih melestarikan Kuntau, diantaranya terdapat di Wilayah Marabahan dan kawasan Banua Enam diantaranya Barabai, Tapin, Amuntai.

Dizaman kemashyuran nusantara Melayu, keterikatan Masyarakat Kalimantan dengan keturunan Cina Kuantong melahirkan Beladiri Kuntau yaitu gabungan dari perkataan KUN yang bermaksud jadi dan TAU yang membawa arti isyarat. Tujuannya waktu itu, sebagai bekal bagi pendekar untuk melawan penjajah Belanda. Setelah Seni Kuntau ampuh digunakan dalam melawan penjajah Belanda, Kuntau berkembang menjadi warisan tradisi yang dibanggakan masyarakat Banjar.

Di Bumi Lambung Mangkurat pencak silat lokal yang berkembang bersama Seni Kuntau, diantaranya Silat Bangkui dan Silat Gaib. Dalam khasanah bahasa Banjar, Kuntau bisa diartikan sebagai kepalan tinju atau pukulan.

Namun, Ternyata asal usul seni Kuntau ternyata perpaduan gerak seni yang berkembang bersama pendatang China dan Taiwan yang membawa ciri khas beladiri merea Kun Tao.

Kuntau diajarkan secara tertutup, sehingga sekarang tak banyak praktisinya. Sementara atraksi atau demonstrasi Kuntao kerap ditampilkan pada berbagai seremonial masyarakat, salah satu nya resepsi perkimpoian.

Dalam khasanah bahasa Banjar, Kuntau bisa diartikan sebagai kepalan tinju atau pukulan.

Namun benarkah Kuntau adalah pencak silat asli Kalsel?

Bisa benar, bisa tidak. Kenapa?

Sebab di berbagai daerah lain ternyata juga ada seni beladiri Kuntau. Misal, di Kalimantan Timur ada beladiri sejenis dengan nama Kuntau. Kemudian di Betawi juga ada Kun Tao Lo Ban Teng, dikembangkan oleh Siauw Gok Bu Koan (Siauw Gok Martial Art School) yang dipimpin oleh Sifu Lo Hak Loen.

Di luar negeri juga ada, contoh di Filipina. Salah satu dari sekian banyak seni beladiri tradisional mereka, ada pula Kuntao.

Jika ditelusuri asal muasal seni beladiri ini, ternyata Kun Tao berasal dari daratan China dan Taiwan.

Dalam dialek Fu Jian (Hokkian), kata Kun Tao berasal dari Bahasa Mandarin, yaitu Quan Shu. Kun berarti pukulan, dan Tao berarti jalan. Kun Tao merupakan salah satu nama yang dipakai untuk menyebut teknik beladiri Tiongkok. Setelah pemerintah Tiongkok menstandarisasi bahasa menjadi bahasa persatuan, yaitu bahasa mandarin, maka Kun Tao lebih banyak dipakai untuk beladiri yang berasal dari Tiongkok bagian selatan, maupun yang telah menyebar ke Asia Tenggara.

Ciri khas Kun tao sejak zaman dulu adalah latihannya yang masih tertutup terbatas hanya pada suatu daerah, keluarga, kampung, maupun suatu kelompok tertentu saja, dan belum tentu bermuara kepada teknik-teknik yang terdapat dari biara Shaolin. Bahkan sampai sekarangpun masih banyak terdapat aliran Kun Tao yang menutup diri maupun menyembunyikan inti dari ilmunya kepada orang lain di luar lingkungan mereka.

Gerakan-gerakan yang terdapat dalam Kun Tao banyak yang unik dan terkesan asing oleh praktisi beladiri lain. Kun Tao bukanlah teknik yang dipertunjukkan secara indah. Tapi Kun Tao adalah ilmu yang sesuai dengan jalan alam dan sangat dahsyat serta bertenaga. Intensitasnya adalah untuk mengambil kendali terhadap serangan lawan dan menghancurkannya secara cepat.

Seiring merantaunya warga China ke berbagai negara Asia Tenggara, seni beladiri Kun Tao pun turut menyebar, antara lain ke Malaysia, Filipina, Singapura dan Indonesia. Kun Tao ada yang beradaptasi dengan seni beladiri lokal sehingga menjadi bentuk baru.

Read More

Mamanda Seni Theater Asli Banjar

Jika di pulau Jawa ada kesenian Ludruk, Lenong dan Ketoprak, di bumi Kalimantan ada pula kesenian serupa yang selama ratusan tahun turut memperkaya khazanah kebudayaan Indonesia. Seni pementasan ini terkenal dengan sebutan MAMANDADibanding dengan seni pementasan yang lain, Mamanda lebih mirip dengan lenong BETAWI dari segi hubungan yang terjalin antara pemain dengan penonton. Interaksi ini membuat penonton menjadi aktif menyampaikan komentar-komentar lucu yang disinyalir dapat membuat suasana jadi lebih hidup.

Bedanya, Kesenian lenong kini lebih mengikuti zaman ketimbang Mamanda yang monoton pada alur cerita kerajaan. Sebab pada kesenian Mamanda tokoh-tokoh yang dimainkan adalah tokoh baku seperti Raja, Perdana Menteri, Mangkubumi, Wazir, Panglima Perang, Harapan Pertama, Harapan kedua, Khadam (Badut/ajudan), Permaisuri dan Sandut (Putri).

Tokoh-tokoh ini wajib ada dalam setiap Pementasan. Agar tidak ketinggalan, tokoh-tokoh Mamanda sering pula ditambah dengan tokoh-tokoh lain seperti Raja dari Negeri Seberang, Perompak, Jin, Kompeni dan tokoh-tokoh tambahan lain guna memperkaya cerita.

Disinyalir istilah Mamanda digunakan karena didalam lakonnya, para pemain seperti Wazir, Menteri, dan Mangkubumi dipanggil dengan sebutan pamanda atau mamanda oleh Sang Raja. Mamanda secara etimologis terdiri dari kata mama (mamarina) yang berarti paman dalam bahasa banjar dan nda yang berarti terhormat. Jadi mamanda berarti paman yang terhormat. Yaitu sapaan kepada paman yang dihormati dalam sistem kekerabatan atau kekeluargaan.

Seni drama tradisional Mamanda ini sangat populer di kalangan masyarakat kalimantan pada umumnya. Bahkan, beberapa waktu silam seni lakon Mamanda rutin menghiasi layar kaca sebelum hadirnya saluran televisi swasta yang turut menyaingi acara televisi lokal. Tak heran kesenian ini sudah mulai jarang dipentaskan.

Dialog Mamanda lebih kepada improvisasi pemainnya. Sehingga spontanitas yang terjadi lebih segar tanpa ada naskah yang mengikat. Namun, alur cerita Mamanda masih tetap dikedepankan. Disini Mamanda dapat dimainkan dengan naskah yang utuh atau inti ceritanya saja.
Asal muasal Mamanda adalah kesenian Badamuluk yang dibawa rombongan Abdoel Moeloek dari Melaka tahun 1897. Dulunya di Kalimantan Selatan bernama Komedi Indra Bangsawan. Persinggungan kesenian lokal di Banjar dengan Komedi Indra Bangsawan melahirkan bentuk kesenian baru yang disebut sebagai Ba Abdoel Moeloek atau lebih tenar dengan Badamuluk. Kesenian ini hingga saat ini lebih dikenal dengan sebutan mamanda.
Bermula dari kedatangan rombongan bangsawan Malaka (1897 M) yang dipimpin oleh Encik Ibrahim dan isterinya Cik Hawa di Tanah Banjar, kesenian ini dipopulerkan dan disambut hangat oleh masyarakat Banjar. Setelah beradaptasi, teater ini melahirkan sebuah teater baru bernama Mamanda .

Mamanda mempunyai dua aliran. Pertama : Aliran Batang Banyu. Yang hidup di pesisir sungai daerah Hulu Sungai yaitu di Margasari, disebut juga Mamanda Periuk. Kedua : Aliran Tubau bermula tahun 1937 M. Aliran ini hidup di daerah Tubau Rantau. Sering dipentaskan di daerah daratan. Aliran ini disebut juga Mamanda Batubau. Berkembang di Tanah Banjar.

Pertunjukkan Mamanda memilikii nilai budaya yang sangat tinggi, disamping sebagai media hiburan. Selain itu, Mamanda juga berfungsi sebagai media pendidikan bagi masyarakat. Cerita yang disajikan dapat berupa kisah-kisah terdahulu, keteladanan, kritik sosial, nilai-nilai budaya dan sebagainya.

Source : Dari berbagai sumber

Read More

Beberapa Modus Penipuan Via Facebook & PIN BBM

Info ini penting buat laki-laki kerna memang target penipuan khusus buat lelaki...

Hati-Hati Jebakan Invite PIN BBM Wanita Cantik &Seksi di Facebook!

Penipuan dengan memanfaatkan pesan singkat (SMS) ataupun layanan BlackBerry Messenger (BBM) hingga kini masih sering terjadi. Modus penipuan yang digunakan pun bermacam-macam.

Kamu yang punya akun Facebook, akhir-akhir ini pasti sering melihat postingan foto dan PIN Blackberry Messenger (BBM) Wanita seksi, yang entah bagaimana caranya masuk ke beranda kamu. Sudah banyak yang tahu bahwa itu adalah salah satu modus penipuan, tapi banyak pula yang masih mencoba add PIN BBM tersebut. Sebenarnya bagaimana modus yang digunakan "cewek seksi" itu untuk menjebak korbannya?
1. Modus pulsa.. Lewat pesan siar awalnya perkenalan..kemudian lanjut ketawaran berlangganan via pulsa sembari memperlihatkan fto hot untuk menggoda syahwat cowo.. Dgn mengirim sejumlah pulsa tertentu akan mendapat kiriman fto bugil n video mesum.

2. Modus ketemuan

jika kamu terjebak dalam jeratan si "cewek seksi" itu, pertama kamu akan diajak chatting, kemudian akan diajak ketemuan di suatu tempat. Tapi jangan senang dulu, yang akan kamu temui adalah seorang laki-laki yang mengaku sebagai suami si "cewek seksi" tersebut.
Lelaki tersebut akan mengancam akan melaporkan kamu ke polisi. Beberapa netizen menerangkan karena dianggap menggoda istrinya, tentu dengan bukti screen capture hasil chatting kamu dengan "istrinya". Si laki-laki mau berdamai asalkan kamu mau membayarkan sejumlah uang sebagai dendanya.

Seorang Kaskuser dengan id : zaf.lana menambahkan, selain modus lapor polisi berujung damai dengan syarat uang, si "cewek seksi" juga kadang meminta pulsa. Itu syarat biar bisa dapat foto seksinya, yang entah foto siapa. So, jangan terjebak PIN dan foto seksi dari sumber yang nggak jelas.

Mungkin diantara sobat2 ada yg gk percaya n pingin mencoba n membuktikan kebenaran artikel ini silahkan dicoba...

Saya sekedar berbagi info semoga bermanfaat...

Wassalam..

Read More

Cara Menghilangkan Malware Atau Virus Chat Facebook

Assalamu ‘alaikum.... Bagi pengguna Jejaring sosial Facebook, mungkin akhir-akhir ini merasa agak resah dan terganggu dengan adanya virus chat yang sewaktu-waktu muncul dari teman FB kita, yang sebenarnya teman FB kita tersebut tidak merasa mengirimkan pesan apapun kepada kita.
Lantas, berbahayakah Virus chat Facebook tersebut?? Dan bagaimanakah cara kerja virus tersebut atau cara menghapusnya?
Oke....ayo kita bahas satu persatu....
Virus Chat FB, itulah orang sering menyebutnya, karena virus ini muncul ketika kita login di FB dan muncul dari teman kita dengan mengirimkan link kepada kita. Link nya kalau kita buka, akan langsung otomatis download. Walhasil, virus akan langsung menyebar ke computer kita dan meng-Crack FB kita... Maaf saya tidak bisa menulis contoh linknya. Karena jika ditulis, virus akan menyebar, dan masuk ke computer Anda.
Kalau kita lihat memang sekilas seperti memberikan gambar kepada kita dan kalau kita klik memang tidak muncul apa2, kerna sebenarnya, tanpa kita sadari, kita sedang download dan menyebarkan virus ini. Meskipun virus ini muncul sekitar bulan Agustus 2014 lalu, namun ternyata virus ini sudah menyebar hampir ke seluruh bagian dunia. Dan jika salah menanganinya, computer akan sering mati, dan jika sudah parah, computer akan benar-benar mati karena banyak program windows yang terinfeksi dan crash. Sebenarnya ini bukanlah virus, tetapi malware, yang disimpan dalam bentuk MS DOS.
Virus ini dikenali oleh antivirus dengan berbagai nama, misal pada antivirus Norman sebagai W32/Kolab.xx. Samadav mengenalinya sebagai New Heur.FFD(link), AVG menyebutnya Kuda Troya Dropper.Generic4, Kuda Troya Blackdore, Kuda Troya Downloader, Malwarebytes menyebutnya Trojan.Dropper, ada juga yang menyebutnya Trojanspy, worm:win32/slenfbot.gen!D, dan sebagainya. Karena setiap antivirus mengenalinya dengan nama yang berbeda.
Pada intinya file ini dinamai oleh pembuatnya sebagai file: Picture17._www.facebook.com Apapun link yg disebarkan di kotak chat pasti dalamnya file itu adalah Efek virus. Kalau diperhatikan, account FB anda kelihatannya tidak apa-apa dan tidak berubah sama sekali, karena pada dasarnya yang terinfeksi adalah komputer kita. dalam komputer kita virus ini akan melakukan beberapa hal, dari membuat profil di firewall kita, agar dia bisa broadcast saat FB kita online. atau lewat YM juga bisa brodcast juga ternyata. Maka tak heran YM kita juga akan melakukan broadcast/ mengirimkan link ke teman kita yg OL. Dan hebatnya lagi, Virus ini juga bias membaca semua password dan kode yang ada di computer kita, termasuk password FB. Cara menghilangkan virus:
Ok... di sinilah penanganan paling penting yang harus kita lakukan jika ternyata kita sudah terinfeksi virus itu, yaitu “mencari dimana letak virus itu dan membuangnya jauh-jauh”. Jika masih on line, segera Log out FB (keluar dari account FB). Kemudian Login kembali dan segera ganti password FB. Bila perlu, matikan vasilitas chat FB, dan hapus semua pesan di inbox. Log out FB kembali. Scan computer dengan menggunakan aplikasi penghancur malware seperti “Malwarebytes” (Anda bisa mendownloadnya di google). Scan computer dengan Antivirus yang paling update (contoh: Smadav 8.7.2, dan AVG 2011). Untuk pengguna yang sudah mahir, bisa menghapus virus secara manual, dengan cara mencarinya lewat Task Manager atau mencarinya di local disk computer dan biasanya bersarang di c:windows/system32/wmpknc32.exe. Virus tersebut pastinya sudah melindungi dirinya dari penghapusan biasa. Jika kita ke foder itu dan men-delete nya, maka dia akan muncul lagi, maka perlu kita lakukan hal sbb: Masuk ke windows safe mode. Setting folder dengan show mode (buka my computer – organize – folder and search option - view – centang pada show hidden file, folder, and drives). masuk ke folder c:/windows/system32 dan cari file wmpknc32.exe lalu delete, jangan lupa kosongkan recycle bin juga. Klik star, klik di RUN atau kalau di windows7 kotak di atas star, tulis msconfig maka akan muncul kotak msconfig, pilih di kolom StartUp dan hilangkan centang pada file wmpknc32.exe dan hilangkan centang pada file yang mencurigakan lainnya agar tidak semakin menyebar ketika computer dinyalakan. Tips agar terhindar dari virus FB: Teman-teman jangan asal klik link yang diberikan kepada teman kita di FB terutama di kotak chat, atau juga di YM (Yahoo Messenger), atau di Camfrog. Mohon jangan menulis link yg menuju ke virus itu, karena justru akan menyebarkan virus itu. Sekian dari saya.... Maaf, Saya tidak bermaksud sok pintar atau mengajari siapapun. Tapi saya hanya mencari ridho ALLAH SWT dan berharap semoga bisa sedikit membantu dan bermanfaat bagi orang lain. Saran dan kritk pembaca sangat saya harapkan. Mohon maaf jika ada salah penulisan. Maaf juga jika bahasa tulisan saya sulit untuk difahami... Semoga Informasi ini dapat bermanfaat bagi kita semua, dan Terima kasih sudah meluangkan waktunya mengunjungi Blog ini. Azmirza El-Banjary

SUMBER: Google

Read More